辟穀之切身體悟

辟穀又叫卻谷、卻粒、絕谷、去谷、斷谷。道教認為，人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。為此道士們模仿《莊子·逍遙遊》所描寫的「不食五穀，吸風飲露」的仙人行徑，企求達到不死的目的。

古人也常把辟穀當做一種養生保健法則，《洗髓經》有「食少而服氣，乃得享天年」之說，說明辟穀有延年益壽的作用；《史記·留侯傳》：「張良性多疾，即導引不食谷。」說的是以導引辟穀作為治療疾病的方法。凡行辟穀，一是要堅持食氣，二是仍得食用谷麥飯食以外的雜食藥餌。

辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」是為辟穀術最早的理論根據。《淮南子·地形訓》也有類似的記載。道教創立後，承襲此術，修習辟穀者，代不乏人。從漢至宋，辟穀術在道教內一直十分流行。

我是無意中了解到辟穀這一說法的，我並沒有完全認可這種說法，完全禁食採光吸氣。因為我自己是做不到的。我只是想要嘗試看看自己的自控能力能堅持幾日不進食。還有一個原因是的確自己目前的體重超標，屬於偏胖型，需要慢慢調理讓身體處於健康狀態。我選擇了半辟穀狀態。每天三顆棗三顆核桃，甚至加一根黃瓜。我堅持了七天。在這七天時間裡，最難熬的就是最後兩天。因為前面的幾天基本只是把一些一直堅持的習慣改了一下而已。因為前面兩天並不會覺得很餓或者怎麼樣。就像每個人並不是每天都有吃飯的慾望，只是常年累月的一種習慣而已。在吃飯的時間不管你餓與不餓都是要吃飯的。現在把吃飯這種習慣暫時性的戒掉而已。而且長期的進食使你身體里存儲了足夠的能量來支付你近幾日的身體需求。不會有太大的難度。

我自己是一個飲食特別規律的人，一日三餐之外不會攝入多餘的任何食物。而且在辟穀前一星期，我的飯量減少至之前的三分之一，一星期的準備工作中，我沒有明顯感覺自己在能量供給方面有太大的缺失或者是飢餓感。進入辟穀狀態是比較容易的。基本在前兩天我並沒有按照之前的計劃三顆棗三顆核桃吃，好像只是吃了一顆棗，並沒有吃核桃。但我一直維持的一個習慣是早晨空腹喝一杯蜂蜜水，晚上睡覺前喝一杯蜂蜜水。辟穀期間我也沒有中斷。在辟穀第三天，明顯感覺飢餓，我就會吃一個核桃或者一個棗來填充胃部。來避免胃部的不適並補充身體需求能量。所幸這種飢餓感很快就會被棗填充，不會太難熬，第四天、第五天亦如此。

辟穀第六天，我是一個對自己很克制的人，但幾天的不吃飯還是讓我對於飯菜的香味特別期待，雖然心裡暗示自己我並不餓，但也是需要很大的意志力去克服自己吃飯的念頭。有時候會想，那些辟穀二十一的人是怎麼做到的，我也並不覺得自己能夠如他們一般不吃不喝來進行全辟穀狀態。但第六天對於我來說就是一個坎，渾身無力。我想如果明天還是這樣的狀態我就要提前結束這次體驗。還好，第七天早晨起來，精神狀態不錯。我決定把最後一天堅持下來。

現在我已經結束七天短辟穀狀態。但是還有復谷這幾天也著實磨人。特別是在一些場合中，你面前擺放著各種你平時喜歡吃的食物的時候，真是有點控制不了自己。我現在明白那些經常說著減肥卻在大吃大喝的姐妹們的痛苦了。當你對自己苛待到一定程度的時候，心理防線就會慢慢放鬆，就會想要放縱一回犒勞自己一次，以滿足自己對自己的安慰。

在辟穀復谷這一過程中，最難的不是不吃飯會餓著自己，最難的是靠自己的毅力去約束自己的思想及行為。並心理暗示自己，一定要堅持自己的目標並抵制周圍家人及朋友對你的勸食。

另，辟穀並不會對身體有太大的傷害，長期不吃可能會導致營養不良或胃部不適。短期並不會。但，復谷期間，一定要先從清單流食開始進食。適應一段時間大概3到7天，不然就會因為暴飲暴食對胃部造成很大的傷害。至於調整氣息吸收能量這一條我感覺有點困難，並不能夠做到。也不知道人能不能通過運氣達到不食人間煙火，至少普通人很難做到。在這裡，我個人感覺不感覺飢餓只是自我心理暗示的成分比較大。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！