你真的會打坐嗎？
想要內心強大就需要不斷破除執念，擺脫生命中「相」的障礙。
大家可能接觸過佛教，看到過佛門弟子在修行過程中念經、打坐。其實打坐僅僅是一種外在形式，對於修行來說更為重要的是打坐時所進行的思維活動：冥想。
如果簡單理解禪修，便可以將其視為冥想。冥想最關鍵的一點就是把自己心中所有的掛礙統統放下。
「本來無一物，何處染塵埃」，當我們心中空無一物，達到佛法中所說的「無我」 「空性」「歸零」等狀態時，我們便是在心無掛礙地進行打坐、冥想、禪修了，我們的心也不會沾染到絲毫塵埃。
其實做任何事情都是如此，心中掛礙越多壓力就越大，壓力大了便不能全然釋放自己。
打坐冥想過程中不能完全釋放自己的雜念，終究也不會有太多的領悟與收穫。
打坐時有幾點需要注意，首先是心中做到「本來無一物」，什麼都不要挂念。
人與宇宙萬物是一體的，本來我們的內心就沒有煩惱、沒有痛苦、沒有嗔恨、沒有懷疑。
這些雜念是哪裡來的呢？是我們的眼耳鼻舌身意六根，通過六塵演化成六識而形成的。
一切困難都生髮自內心，是我們自己將煩惱裝在心裡，將痛苦背在背上，不肯放下、不肯解脫。
有人說打坐時腿酸腳疼，坐不住，這是正常現象，因為筋骨還沒有拉開。
想要打坐的姿勢做到標準需要慢慢進行練習，一開始做不好也沒關係，時間長了，筋骨得到拉伸和舒活，打坐也會變得容易。
堅持打坐有利於身心健康，甚至能夠長壽，這並不是迷信，人越老筋骨就越萎縮，而打坐能夠幫助我們拉伸肌肉和筋骨，長此以往自然會健康長壽。
打坐的關鍵是在練習我們的專註力，盤腿的姿勢並不是重點，雙盤不行可以單盤，單盤不行還可以散盤。我們稱散盤為「自在坐」。
做任何事情都需要一個循序漸進的過程，散盤久了便可以過渡到單盤，慢慢又過渡到雙盤，兩腿盤在一起，腰自然直起來了，人的精神氣質也會慢慢隨之改變。
兩腿盤起來，只要自己感覺舒服就行了，以後能雙盤最好，不能雙盤也沒關係，不要刻意去追求。
坐著要讓身體坐直，無論任何場合，只要身體是直的，內心就會產生一種強大的信念，這種信念是一種自信的力量。
我們可以觀呼吸，也可以觀我是誰，我在幹什麼，我的內心為什麼不平靜，是什麼讓我痛苦、讓我糾結、讓我不能平和……
觀呼吸是一種較為常見的方法，適合最初學習打坐的人：做好坐姿後深深地吸氣，慢慢地吐氣，呼吸的時候可以隨著自己的節奏數數。
吸進來數1，吐出去數2；再吸進來數3，再吐出去數4；吸進來數5，吐出去數6……
一直數到10，不要超過10，如果中間數亂了，再從1重新數。
也有人只數呼或只數吸的，無論哪種方法，計數都能夠幫助我們比較快速地掌握好節奏，進入一個較為沉靜的狀態。
無論是閱讀禪修書籍還是通過其他渠道學習打坐、冥想，學到的都是最為教條、簡單的方法。
每個人自己進行練習，最終能夠達到什麼效果都要依靠自己。
打坐是一件需要堅持的事，每天堅持二三十分鐘，日久必定受益。
我一直相信這樣一個定律：一個人做什麼事情最後能在眾人中脫穎而出、取得成就，一定是他的內心能夠保持寧靜。
打坐，正是幫助我們內心寧靜、沉澱的最佳途徑。
內心沉靜安寧的人往往能夠在競爭中獲得最後的勝利。
這話似乎有點玄，不好理解，但仔細思索，市場可能萎縮，企業可能倒閉，人可能會碰到諸多不順。
但只要內心強大、寧靜，就會不畏艱險、迎難而上，再惡劣的環境都不會影響自己一往無前的信念，再蕭瑟的市場都不會凍結自己奮鬥的熱情。
這樣的人能夠從不利的條件中尋找對自己有利的條件，甚至將不利環境直接轉換成對自己有利的環境。
如此，成功對於他們來說只不過是一個結果而已，只有早晚之分，並非什麼困難之事。
內心的寧靜給人帶來的受益是深緩的、長久的，可能不會在短時間內立竿見影，但是寧靜可以讓人看清楚自己，認識別人，同時讓你的精神力量更有韌性、定力。
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編輯：凈思
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