陳毅致馬一浮信札
作為曾經指揮過千軍萬馬的元帥，
寫出來的字不是那種劍拔弩張的，
而是頗多「二王」婉轉流美的韻味隱含其間。
這或許正是陳毅書法的過人之處~
陳毅（1901－1972）
馬一浮（1883－1967）
下面這封信是陳毅寫給馬一浮的，信札全文如下——
浮老尊鑒：
先生此次來京，我因病未能聆教，深以為悵。病中時展誦先生題禊帖詩和先生前後寄我詩作，佩服佩服！尊作不僅典雅，且有醇味，弟最愛讀，希時以新作惠我。現病好轉，尚需時日才能解脫。匆匆致謝並敬候起居佳勝！
弟 陳毅頓首
四月廿六日
陳毅致馬一浮信札 紙本
此信不滿百字，但是其間透露的信息量卻很大，值得我們仔細推敲。陳毅（1901-1972），名世俊，字仲弘，四川樂至人，政治家、軍事家、外交家、詩人，中華人民共和國元帥，新中國第一任上海市市長。關於陳毅的事迹相信讀者均耳熟能詳，此處不再敷陳，而關於馬一浮則略加介紹。馬一浮（1883-1967），浙江會稽人，中國現代思想家，現代新儒家的早期代表人物之一，於古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家。曾任浙江省文史研究館館長、全國政協委員。馬氏為近代大儒，被世人與梁漱溟、熊十力合稱為「新儒家三聖」。其名浮，幼名福田，字一浮、一佛，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。少年時讀書，聰明穎悟，過目成誦，時稱神童。1898年（清光緒廿四年），與周樹人、周作人兄弟等同年參加浙江紹興（時稱會稽）縣試，名列榜首。當時年僅十五六歲的他寫的文章系全集古人佳句而成，天衣無縫，宛若己出。因此在闈卷流傳中被求才若渴的社會賢達湯壽潛看到，大加讚賞，招為東床。1903年，馬先生應清政府駐美使館之聘，赴美國聖路易斯留學生監督公署擔任中文文牘，其間他經常光顧當地書店淘書，發現了一部英譯本《資本論》，遂欣然買下，這在他的《一佛之北米居留記》中有記載：「二月初二日……下午得英譯本馬格士《資本論》一冊。此書求之半年矣，今始得之，大快，大快！勝服仙藥十劑！予病若失矣。」文中「北米」者即指「北美」，「馬格士」即「馬克思」。後來，他還買了德譯本，並在回國時將該書帶回，所以馬一浮是將《資本論》帶回中國的第一人。
馬一浮先生精通英文、法文、德文、拉丁文、日文等各國文字，翻譯作品甚多。辛亥革命後，潛心研究學術，由於其學貫中西，工詩詞，善吟詠，對文字學、古典文學及哲學均深有造詣，著述甚富，後人將其所著輯為《馬一浮集》。馬一浮擅長書法，碑帖兼取，尤精行草及隸書，亦善治印。
關於陳毅和馬一浮相識的過程特別讓人津津樂道。1949年5月，陳毅除任華東軍區司令員之外，還兼任上海市市長，主要精力除繼續指揮部隊解放東南沿海島嶼、剿滅國民黨殘餘武裝和土匪，以及籌建華東海軍、空軍和陸軍等各技術兵種，以加強部隊的現代化和正規化建設，同時還要領導上海人民戰勝國內外敵人的破壞和封鎖，迅速恢復和發展生產，支援國防建設和抗美援朝作戰，可謂日理萬機。然而陳毅除了忙於各種事務外，依舊喜歡詩文，與各地（特別是華東地區）的耆碩元老、詩人墨客相交。
關於陳毅第一次拜訪馬一浮的時間，現在一般認為應該是1952年春。那時，陳毅因勞累過度，身體不適，遂赴杭州療養。在休養期間，他特地走訪了浙江省博物館和圖書館，又赴紹興、莫干山小憩。正是在這次杭州療養的時候，陳毅拜訪了馬一浮。那日，陳毅由浙江省文教廳廳長劉丹陪同，至西湖蔣庄看望馬先生，為了表示對馬先生的尊重，陳毅還特地穿了長衫。到了蔣庄，由於馬一浮還在休息，陳毅便囑咐不要去驚動他，而自己則和隨行人員在附近觀賞風景。待折回時，馬氏仍未醒，此時天空飄起了濛濛細雨，馬氏家人便請陳毅一行進屋，陳毅卻說「未得主諾，不便遽入」，依舊在門外屋檐下等候。一直等到馬一浮醒來，才知道陳毅等人已經在雨中等了好長時間了，遂連聲致歉。而後主賓相見甚歡，暢談甚久，話題也愈寬廣，涉及玄學、禪學、宋明理學、詩詞和書法等。
當然，陳毅此次拜訪最主要的目的是邀請馬一浮出山。馬先生一生淡薄名利，以治學為務，拒絕一切俗務，所以雖然名聲在外，但其性格和志向都不似常人。據說，當年熊十力想見他，也是過了很長時間才見到的。還有一次，孫傳芳任東南五省聯軍統帥駐紮杭州慕名來訪，馬一浮不肯接見，家人鑒於孫傳芳當時的權勢便打圓場說：「是否可以告訴他您不在家?」馬先生斷然說：「告訴他：人在家，就是不見!」孫傳芳只好悻悻而返。而且，當年蔡元培出任北大校長時，也希望聘請馬氏為文科學長，而馬氏卻以「古聞來學，未聞往教」為由，委婉拒絕。可以想見：如果再讓他出山，想必他也會推卻的。此前1949年新中國籌備召開政治協商會議時，周恩來就擬請馬一浮出席，是通過馬一浮的同鄉兼好友馬敘倫用電報轉告的，馬一浮以為是朋友的私人邀請，故未能慎重考慮，因此沒有赴會。陳毅通過與馬先生的交談，對其性情有了一定了解，推心置腹地對馬一浮坦言道：「過去國民黨掌權，您老不出山；現在我們當家了，您老還不出來嗎？」被陳毅如此一問，馬先生非常感慨，亦為陳毅的坦率和熱誠所打動，於是欣然答應出任上海文物管理委員會委員，翌年又出任浙江省文史研究館館長，又過一年被聘為全國政協特邀委員。
這次會面的情景，不由地讓人想到游酢、楊時見程頤於洛陽的故事，所以，後來有人用「馬門立雨」來形容這次會面。馬一浮為此有詩云：「不恨過從簡，恆邀禮數寬。林棲便鳥養，輿誦驗民歡。皂帽容高卧，緇衣比授餐。能成天下務，豈容一枝安。」自此，陳、馬兩人結下了深厚的友誼，結為「詩友」，常有交遊往還及相互唱和。陳毅此後每念及馬一浮，便有所敦請。1952年11月，陳毅邀請馬一浮赴滬做客，並派人陪同他暢遊了蘇州、無錫等地。事後，馬一浮寫了《贈陳仲弘》謝之。而陳毅每次赴杭，必親訪馬一浮。到了1955年12月，馬一浮有北京之行，並詩贈陳毅，曰《北游贈陳仲弘》：「尊酒三年別，新都此日來。太平臨老見，萬象及春回。談笑安諸夏，經綸識異才。西湖應在念，垂釣興悠哉。」1958年，馬一浮詩贈陳毅，是為《寄懷陳仲弘》：「每聞異域誦新篇，上國風猷四海傳。論道終符無外者，經邦先重屢豐年。康衢俗美民歸厚，玉燭功成物自妍。皓首扶藜長仰化，未知何日更行邊？」1963年，他再書《贈陳仲弘》：「謨群仰濟時才，上國嘉猷式九垓。要使斯民安衽席，每聞談笑挾風雷。鳴鸞佩玉遐方至，鼓瑟吹笙閬苑開。我亦謳歌偕野老，杖藜翹首望春台。」通過這些詩，我們可以看到陳、馬兩人之友好融洽。
1956年冬，陳毅因病赴廣東療養，也邀請馬一浮同往，回到杭州後，馬一浮詩興大發，作長詩《游嶺南歸書所感答湖上諸友問》以紀此行。在陳毅的關照下，馬一浮在生活等各方面得到了照顧。同時馬一浮與陳毅有了深交之後，有些對他人不便說的話，能對陳毅講。但凡遇馬一浮之請，陳毅常常在能力之內解決，並不時看望。1960年3月，馬一浮致信陳毅，欲讓他囑咐有關方面念其老邁，能在全國政協會議上免予出席分組討論和大會發言的議程，又請求安排赴廬山等處避暑。言畢，又附書帖數種，與陳毅暢論書道。馬一浮曰：「舊寫蘭亭詩一幅，似可附於尊藏《定武蘭亭》之後。別臨雜帖數種，並呈雅鑒。目力益敝，後此將不復能書，非矜其敝帚矣。又浮近年患脈結代，每苦炎夏，憊不可知，不能不為避暑計。若余年尚在，今夏擬就廬山、青島兩處，擇一而往。然旅人瑣瑣，若不因賓接，稅駕無從。以此願乞鼎言，預為之地，惠便實多。幸逢有道之世，務盡安懷，或不斥為溢分。」
讀者所看到的這封陳毅致馬一浮信札正是在這種背景下產生的。首先，信紙的抬頭是「中華人民共和國國務院總理辦公室」，由此可以推知，此信的時間上限是1955年，因為1954年9月陳毅才被任命為副總理。根據「病中時展誦先生題禊帖詩和先生前後寄我詩作，佩服佩服」一句，聯繫馬一浮在1960年寫給陳毅的信中提到「舊寫蘭亭詩一幅，似可附於尊藏《定武蘭亭》之後」，可見此信不會晚於1960年。又因為信中所言「先生此次來京，我因病未能聆教，深以為悵」，推測此信的年代或許是1957年，陳毅曾在1956年末因疲勞過度暈倒，後至廣東療養，也曾和馬一浮相聚，1957年2月回到北京，繼續在家中休養。
這件信札，寫得非常隨心，無絲毫刻意書寫的意味，或許不是每個字都寫得工工整整，然而字與字之間欹側相生，穿插合理，故通篇行氣連貫，細品其筆畫，也許完全出乎常人的想像，作為曾經指揮過千軍萬馬的元帥，寫出來的字不是那種劍拔弩張的，而是頗多「二王」婉轉流美的韻味隱含其間。這或許正是陳毅書法的過人之處，同時也是他早年勤學苦練的結果。當然這裡面還有個小故事，據說陳毅很小就開始學習書法，他給自己訂了個規矩，每天必須寫大字、小字各百，不寫完就不睡覺。陳毅的父親陳昌禮見到兒子這樣用功自然很開心，然而煩惱也隨之而來，因為家境不好，用於練習的紙張快買不起了。忽然有一天，陳毅喝粥的時候，不小心把米湯灑在一張草紙上，過了一會兒，米湯幹了，草紙又恢復原樣。陳毅立刻想到一個好辦法：買便宜的草紙，用米湯當墨寫，幹了可以再寫，父親覺得這是個好主意，於是買來草紙，給陳毅練習書法用，這個故事倒是和唐代書僧懷素在芭蕉葉上練字頗為相似。
我們從陳毅的書法和他的詩歌可以體會到，陳毅不僅是一個身經百戰兵的元帥，更是個兼具文韜武略的儒將。對於馬一浮這樣的大儒而言，之所以兩人可以深交，想來其中更為重要的是陳毅尊重知識分子，個性豁達爽朗、又能詩善書，兩人有共同的話題，可以引起共鳴。
文 | 方燕燕
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