上官婉兒最終沒能活下來，李隆基殺她的原因值得深思

上官婉兒這個女子是幸運的，因為她出生在了一個適合她的時代，她所處的環境與經歷又保證了她得以儘可能大的把自己所擁有的所有能量發揮出來。時勢造英雄。

我特別期望能利用上官婉兒的歷史事件作為一個突破口，由小見大逐次掀開那個傳奇恢宏時代的巨幕。並懇請大家能耐心讀完，因為能耐心讀完這一整篇文章的人都是可以在將來的事業上有所作為的人，因為他至少考驗了您的耐心與毅力。

正如雙城記里的描述一樣，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。

經由隋朝兩位君主的對內對外政治軍事行動，尤其是楊廣在對外的征戰軍事行動和對內的基礎建設使得唐朝並未花太久的時間便從戰爭的創傷中恢復了元氣。而由中原一帶的經濟中心延伸到西域的絲綢之路也在此時再次正常打通並獲得了較之以前更為安全與穩定的通商貿易路線。我們有理由相信這是唐朝之前或以後都很少有過的發展機遇，而且他們也把握住了。嚴格意義上來說隋之前的南北朝還是處於民族內耗之中，而隋朝則把對外征戰擴大漢民族的生存空間放到了重要位置上，儘管在執行這一政策時付出了慘重代價但也成就了作為一個承前啟後的重要王朝所應完成的偉業，也不負歷史上讓隋唐並列相稱的巨大榮耀。唐的崛起有很大一部分功勞需要算到隋的頭上。

我們知道大運河的繁榮也知道飛錢匯兌的興起，可以說唐朝商業經濟的興盛發達已經遠超前期任何一個王朝。而商業的興旺將會深遠影響這個時代的社會，文化，軍事策略，民族政策和政治布局。

唐代的民族政策相對來說是比較開放的，有時候甚至是激進的。然而維繫民族關係的基礎依然是所謂的互市貿易，以經濟賄賂來謀求脆弱的和平外交。對於大部分少數民族尤其是北方的游牧民族來說，實用的鐵器，陶罐，粗布匹，藥材，糧食，食鹽等生活必需品的價值遠遠高於精美的陶瓷，絲綢，紙張，貴金屬飾品玉器的價值。這也正是那些所謂所謂的「蠻族」向唐王朝聲明的重要貿易主張。唐代同樣也有著重農抑商的國策作為指導，為了控制周邊民族的軍事威脅，政府用這些中原農耕產區的物資與他們互市。以使得他們可以在不發動戰爭的前提下獲得其得以生存的生活資料。為此，唐政府是不惜一切代價也會去做的。然而首當其衝受到打擊的竟然是那些專事經營這類貿易的民間大資本家和鄉村大地主。因為國家把這一互市損失的代價直接轉嫁到了他們身上。政府收購的物資價格並沒有考慮到商人和地主的生產成本和利潤。商人與地主又只好再把這一損失補償轉嫁到了農民頭上。農民也許會發現，從事基礎的生產勞動或加工的收益正在逐漸縮水。而商人與地主也發現他們的利潤也逐漸縮水。如果事情不出現任何轉機的話，也許唐王朝的命運可能會走向另一條黑暗之路。然而，歷史賦予了唐王朝一個偉大的使命，要求他把華夏文明推向前無古人後無來者的輝煌階段。作為報答，歷史讓古老的絲綢之路重新安寧下來，海上貿易航道也新興起來。京杭大運河及陸上交通建設完成。他保證了唐朝進入了農業文明與商業文明同時發展互相促進的偉大時代。

商人們發現，即使我想盡一切辦法來逃避政府的強制徵收行動也沒有辦法增加我的利潤，僅僅只是減少了損失罷了。然而他們又發現經絲綢之路和海上貿易向西方及東亞的奢侈品或精細手工業製成品的利潤卻未被政府惡意壓縮。甚至還受到了鼓勵。因為政府也需要有新的財政收入來維繫他的職能機構的正常運轉。

從新石器時代之後，農耕技術的日漸發展尤其是耛耕方式出現之後，體力差異逐漸拉開了男女生產能力之間的距離。生產工具不斷開發著勞動者的潛力，而女性的地位也由經濟地位的轉變而發生了轉變。由於生產水平的發展，人類不再過於擔心作為主要勞動成果的食物的豐足與否，已經開始追求更多方面的慾望滿足。但相較而言，以紡織烹飪撫育贍養及其他雜務為主要分工對象的女性依然不能在社會地位上佔主導地位。女性邊緣化似乎成為了其必然的宿命。

但機會還是來到了，開放的唐王朝把這個機會交給了女性。我們可以知道女性恰恰是一些精細加工品的主要生產者，即使男性也同樣可以擔負這一工作。但似乎不能要求女性放下她們所擅長的工作而從事她們並不擅長的農業勞作或粗放型手工業勞作。因為從整體上看，這對整個經濟局勢是沒有好處的，生產能力會縮水至少四分之一。上文我強調男性從事的農業生產和粗放手工業的利潤已被國家強制壓縮甚至切割，而女性從事的生產經營活動的利潤被政府所保護和鼓勵。使得一直以來的男女地位發生了微妙的改變。這為後來的女性政治強人的上台打下來深深的伏筆。

我儘力用最小的篇幅交代了上官婉兒所處的時代背景後，不能不把有關她的其他一些問題交代清楚。有的哲人說性格決定命運，或許在很多時候可以解釋人們所經受的遭遇。上官婉兒的性格我不想過多的去分析，因為史料也不一定作準，即使史料真的無限接近於真相，但根據所見所聞去推測另外的聞所未聞同樣也不能夠作準。因為每個人都是有絕對差異的個體，在遇到一樣的事情所產生的想法也會不一樣。但我們卻可以另闢蹊徑來解決這個難題。我們不一定非要考慮上官婉兒為什麼會死？也許只要考慮李隆基為什麼要殺她。這樣問題會不會簡單一點呢？

上官婉兒被殺的時候她還是帝國的高級官員，處於這個社會的頂層。手裡可能還握有許多足以讓李隆基和其父親少走彎路以達到政治目的地絕密材料。在多年的宮廷鬥爭和人事交往中，上官婉兒積累了豐富的政治資源。說不定跟李隆基也不簡單的只是混了個練熟。作為一個遊走在武氏和李氏勢力鬥法現場的老油子來說，也許私下也曾與李氏有過愉快的合作經歷。上官婉兒也有與世公認的才華和能力，老謀深算的政治智慧和鬥爭手段。但這所有的一切都無法從李隆基那換來繼續活下去的資格。那麼，她的被殺也決然沒有那麼簡單。

歷史的奇妙就在於一切似乎順理成章的發展，而突然就出現了莫名其妙的逆轉。

上官婉兒自己也認為她所擁有的一切資本足以令她東山再起，李隆基也可能沒有意識到殺她只是眾多偶然壓迫而生的必然。難道李隆基真的是因為上官婉兒政治上的兩面三刀而起的殺心嗎？從後來他那老練的政治手腕來看，他應該明白遊戲規則。在那個風雨飄搖的年代豈止就她一個上官婉兒呢？是啊，上官婉兒何嘗不是這麼想的呢？

我以為前文所闡述的情由足以解釋女性政治權利為何提升，老生常談的一句話，經濟基礎決定上層關係。而前文也足以解釋上官婉兒被殺的原因。因為上層關係又反作用力於經濟基礎。因為那個時代離第一次工業革命還有近千年的漫漫歷程。當時的經濟基礎遠遠未能支撐如此繁榮的商業繁榮。或許這只是一個炫彩的泡沫，在炫美的歷史光照下透射出的斑斕只是在儘力展現他即將結束的短暫生命。恰如那個上官婉兒的生命，同樣已不堪人類社會發展的最終規律之重負。破滅只是一瞬間而已。

李隆基或許可以看做是男權勢力的再次復辟，因為農業文明的程度迫使這早到的商業繁榮回歸理性。女權的伸張也要面對冰冷的現實。這個時候，曾經的一切輝煌都不值得人們去懷念，因為輝煌背後可能藏著無限的危機。殺了她吧，一了百了。這一切都已經過去了，男人還是這個時代的主角，種地填飽肚子才是最為重要的事情。因為我們不知道女性所創造的這些利潤又能從哪裡換來糧食以供養這個龐大的帝國人口和環伺一周的虎豹「兄弟」。

是這個時代造就了女皇帝，上官婉兒和其他強勢女性，據傳聞唐代女性作風普遍彪悍，男性特有的疾病妻管嚴症發病率指數常年居高不下。河東獅吼的語言藝術風靡全國各地，受到廣大婦女同胞的歡迎和追捧，且許多女性將此藝術運用到實際生活中去，男性的社會地位和生存狀況在當時成為了非常嚴峻的問題。

但也是那個時代徹底把女性打入了萬劫不復之地，直到新中國的成立。繼唐之後，女性被打壓的嚴酷程度遠超先前。

上官婉兒被殺是人類社會發展的必然宿命。恰如當時女人並不真正獲有生產資料的所有權與支配權一樣，她也從沒有真正獲得她的社會權利和生命權利。或者說過於提前到來的商業繁榮與當時生產關係的不對稱才是她悲劇命運的幕後黑手。

文章到此暫高一個段落，一字一句均是本人反覆斟酌推敲寫下，因為水平有限必不能入眾位雅眼之識。但仍將努力去思考研究我華夏文化之歷史，並致力將此過程中的收穫拿出來與眾賢達分享交流，期待諸位不吝賜教。上官婉兒的死還有許多細節謎題等待你我去發現和解答，也真心希望大家來談談看法。也許道出最後真相的那個人就是你哦！

再次致敬讀者！

談藝

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