小葉紫檀真的是鄭和下西洋帶回來的嗎？

【慣例介紹下自己：混跡文玩圈兒十來年，主業紫檀，朋友賞臉，叫聲文刀哥。發過財，破過產，不缺錢，不缺德。文玩是我選擇的終身事業，我的敵人是整個夜，而不是那一點黑，絕不把紫檀這個行業，拱手讓給那些我不認同且看不起的弱雞們。個人號：wendaoge1984】

真理的最大敵人往往並不是故意編造的謊言，而是長期流傳的似是而非的神話——肯尼迪

關於紫檀進入中國的描述，隨便百度下，就可以看到大量的帖子，說的都是明初永樂年間，鄭和下西洋時所帶回的，只是細節上稍有不同，有的說是貿易換回來的，有的說是作為壓艙木帶回來的。包括很多專家學者、商人、收藏家等也都是這麼認為的，而且大量出版的書籍上也是就這麼寫的。

這些言論，對於初學者來說，是很容易被接受的，包括我以前也是這樣被認識的。

那麼，事實真的是這樣的嗎？

關於這個說法，無法找到任何的史籍記載，所以我們絕對有理由去懷疑它的真實性。

既然有所懷疑，按照我的性子，就一定深究到底。

研究也是有一些技巧的，我的邏輯是這樣的：

既然要研究，就要找到最專業的那批人，那麼誰最專業呢？

一定是那些常年跟紫檀打交道的人，比如紫檀商人、紫檀收藏家、林業研究員等。

再從紫檀本身出發，紫檀這種木材，最高成就自然就是紫檀傢具了，

那麼，擁有紫檀傢具最多的人或地方是哪裡呢？答案是：故宮博物院

那麼，對紫檀研究最深的人，故宮博物院的明清傢具研究專家肯定是其中之一

於是我就去找了相關著作，分別是：

朱家溍先生主編的《故宮博物院藏文物珍品大系:明清傢具》

王世襄先生的《錦灰堆》

周默先生的《紫檀》

這3本著作同時提到了一段話，出自明末范濂《雲間據目抄》：

「細木傢伙，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見，民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆於郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之類。紈絝豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木，烏木、相思木與黃楊木，及其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄瓮魚雜卉，內則細桌拂塵，號稱書房，竟不知皂快所讀何書也。」

故宮博物院研究館員胡德生也提到過兩個疑點：

明萬曆以前的史料中，並沒有發現有用黃花梨和紫檀等硬木製作傢具的記載。

嘉靖年間，大貪官嚴嵩被抄了家產，有一份詳細的清單記錄在《天水冰山錄》中，其中傢具8672件（現在也只有博物館能放得下了……），但並沒有紫檀、黃花梨之類的傢具，以嚴嵩當時的權力、財力來說，但凡是好東西，如果連他都沒有的話，其他人就更別談了。

以上這3條基本就可以確定一個事實：嘉靖以前是沒有硬木傢具的，萬曆以後方形成時尚。

周默先生《紫檀》中也有對此的疑問描述，根據《明史·鄭和傳》，鄭和七下西洋大約到過36個國家地區，最遠到達阿拉伯半島以及東非的索馬利亞、肯亞，但沒有到過今天盛傳的所謂盛產盧氏黑黃檀的馬達加斯加群島，所以鄭和下西洋遠至馬達加斯加群島運回壓艙的紫檀這種說法是毫無歷史依據的。