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喬家大院的家規家訓

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喬氏家譜、祖訓、文化、活動、事迹、新聞

喬家創業始祖喬貴發雖出身貧寒,是在苦難中長大的孤兒,但他自尊自信,為了改變命運步入商海。在從商生涯中,他不畏艱險,重義守信,一躍成為包頭商界的領軍人物。為使自己創立的基業能有更大發展,他非常重視對後輩的教育和培養。他經常教育兒孫要正直淳厚、勤勞儉樸,切不可坐享其成、追求奢華;待人要誠實守信,與人為善,切不可為富不仁,欺壓窮人……這些家訓也成為喬家輩輩傳承的祖訓。

在中堂第一代先祖喬致庸不僅是當時商界赫赫有名的大財東,而且他治家也非常嚴謹。為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣,制定了六條家規:一不準納妾,二不準虐仆,三不準嫖妓,四不準吸毒,五不準賭博,六不準酗酒,要求喬家在中堂的子弟嚴格執行。當時處於封建社會,豪門富賈多妻妾成群,而喬家卻定了「不準納妾」的家規,可見喬致庸治家之獨特。喬致庸一生共娶過六位夫人,皆為續弦。

喬家族人眾多,日常事務繁雜,僱傭有很多僕人。喬家對待僕人很寬容,不僅保證傭人吃得飽、穿得暖,還很尊重傭人,遇有過失,也不惡語相加,更不打罵虐待,違者會受到家規追究處罰。喬在中堂女僕都僱傭已婚婦女,不用小姑娘。喬家的小夥計來喬家後,也讓他們在空餘時間與少爺們共同學習,很多夥計在喬家幹上幾年活,還學到了很多知識,出色的還被派往包頭字型大小當夥計。

喬家按年付給僕人工資,高低不等,女傭中奶媽最高,每年在80兩左右,男佣中大廚師最高,每年約100兩左右,其餘的40~60兩不等,最低還有20元兩。教師、拳師、賬房總管薪金都很高,估計在200~500兩之間。僕人不僅能按時領到薪金,而且在逢年過節還另有賞賜,把面、肉、柴、煤等按時送到各個傭人家中。

喬致庸告誡兒孫注重勤儉節約,不能貪圖享受祖輩留下的財富。他常說:「有錢不能浪費,浪費則對錢不敬,不敬則得罪錢,得罪錢則受窮。」還親自撰寫了對聯,掛在內宅門上用以教育後人,內容為:「求名求利莫求人,須求己。惜衣惜食非惜財,緣惜福。」他認為經商處事要以「信」為重,其次是「義」,最後才是「利」。他教育兒孫要以誠信服人,在與相與及其他店鋪合作中,注重義氣,不欺騙、不哄騙,不掙昧良心的錢。

他把《朱子治家格言》刻在明樓院的屏門上,作為在中堂的治家準則。在兒孫們犯錯後,喬致庸會嚴加訓教,令他們跪地背誦,直到其對所犯錯誤真正明白悔悟,方可離開。他經常提醒子孫要戒驕、戒貪、戒懶;做人要「氣忌燥、言忌浮、才忌露、學忌滿、膽欲大、心欲小、知欲圓、行欲方。」「為人做事怪人休深,望人休過,待人要豐,自奉要約,恩怕先益後損,威怕先緊後松。」這些教誨對子孫的立身處事有很大影響,也使喬家商業走向輝煌。

喬映霞主持在中堂家務時,曾給兄弟11人各立齋名,以期勉勵警示,如「不泥古齋」、「知不是齋」、「日新齋」、「昨非今是齋」、「不得不免齋」、「時代齋」、「習勤齋」等,並要求「映」字輩的弟兄團結起來,守住這份來之不易的家業並能不斷發揚光大。

喬家其他堂也皆有各自的治家之道,如保和堂要求子孫先學會做人再講做事,做人要正派正直,載德厚人,做事要講求誠信,刻苦努力。

保元堂第一代先祖喬超五,不像在中堂一樣精於經商,但更注重讀書求仕,期望能通過仕途為國效力,光宗耀祖。受其影響,保元堂很多子弟致力讀書,步入仕途。當時社會上對喬家曾有這樣的評論:「在中堂有錢,保元堂出人。」 保元堂也注重家教家風的樹立,保元堂的家風決定了家中的藏書十分豐厚,據家人回憶曾藏有《永樂大典》全書,還有萬明傘、朝服、官冒、名人字畫、天文鐘、瓷器、古玩等物。保元堂要求晚輩對長輩重孝道,長輩對晚輩重開導。喬氏家族的子女們在良好的家規家風熏陶下,大多正直誠信,樂善好施,進步開明,備受外界讚譽。

尊師重教

喬家之所以人才輩出,生意興旺發達,與其尊師重教是分不開的。舊時一些文人在家或選某個地方設立私塾或書院,招收富家子弟來讀書。有的富貴人家乾脆把私塾的老師請到家裡來專門教育自己的子孫,這種教學方式也稱家塾。喬貴發因家貧識字不多,故他發跡之後非常重視子弟的文化教育,他的兒子喬全義曾考中秀才,其他子孫也多送往私塾讀書。他的孫子喬致庸自幼讀書勤勉,他的曾孫喬超五也酷愛讀書,因倆人年齡相仿,長輩們曾送他們一起去平遙書院讀書。後來喬超五在清咸豐己未年(1859年)中舉,曾任知縣。他在保元堂家裡設了家塾,讓喬家子弟在此讀書,他的外孫渠本翹也在此讀書。保元堂一些子弟多致力於科考入仕,曾先後有四人中舉,有父子、叔侄、爺孫、兄弟、甥舅同舉的佳話。而喬在中堂子弟無意追求功名,更重經商。

喬在中堂的家塾請塔寺村的名儒劉奮熙執教,當時劉奮熙還沒有中進士,但在祁縣一帶也是個出類拔萃的人。他性格耿直而且派頭十足,一般人家很難相請。喬家為了讓子孫受到良好教育,對他百依百順,盛情款待,並暗中給劉先生家中予以資助。

喬家對這些先生的待遇也很優厚,每位教師有兩個書童伺候,伙食和主人相同。先生除了有較高的年薪外,逢年過節設專宴款待,還另有紅包、糖果、點心、月餅等福利,書桌上糖果罐內的零食也是每日品種翻新。同時,喬家待先生為上賓,宴席中要請先生坐正席。先生平常回家時,喬家派轎車接送,主人們一字排開送到門外,等先生的轎車離開,喬家的主人才回來。喬家如此尊師重教,一方面培養了子弟們尊敬長輩的好品德,讓他們學到豐富的知識;另一方面先生皆感恩喬家,全心全意地授課育人。

喬家祖上傳下的家規家訓,都是正心、正身、正人的基本原則。家規正了人,才會形成風清氣正的家風。家風好,就有了百年基業,喬家興旺延續了兩百多年,一是家規正人,二是家風興業。

治家篇

慎儉德 ——喬家大院匾額

【注釋】1.慎:謹慎、慎重。2.儉:節約、不浪費。

【譯文】言行謹慎、生活儉樸是家庭傳統美德。

子孫賢族將大,兄弟睦家之肥。 ——喬家大院楹聯

【譯文】子孫賢能,家庭就會繁盛壯大;兄弟和睦,家庭就會富貴利達。

修德篇

喬家家訓:我不識何等為君子,但看每事肯吃虧的便是;我不識何等為小人,但看每事好便宜的便是;彼之理是我之理非,我讓之,能容之人是大人;彼之理非我之理是,我容之,能培薄德是厚德。

【譯文】我不能識別何種人是君子,只是看到每逢遇事肯吃虧的便認出是君子;我不能識別何種人是小人,只是看到每逢遇事愛佔便宜的便知道是小人;他的理是對的,我是錯的,我虛心謙讓他,能寬容別人的人是肚量大的人;他的理是錯的,我是對的,我對他理解包容,能培積薄德的人是有厚德的人。

讀書篇

百年燕翼惟修德,萬里鵬程在讀書。——喬家大院楹聯

【注釋】1.燕翼:語出《詩經》,比喻先輩為子孫謀劃。2.鵬程:古代傳說鵬鳥由名叫「鯤」的大魚變成,它能乘旋風飛越幾萬里高空,後比喻前程非常遠大。

【譯文】先輩恩澤蔭庇後代,為後輩籌劃美好未來,惟有勤修德行;子孫繼承發揚祖業,能光耀祖先、前程遠大,重在勤奮讀書。

讀書即未成名究竟人品高雅,修德不期獲報自然夢穩心安。—喬家大院楹聯

【譯文】讀書即使沒有成名,也會有高雅的談吐和品德;行善積德不求回報,自然心安理得夢香。

經商篇

懋德務實——喬家大院匾額

【注釋】1.懋:勉勵、盛大。2.務實:注重實際,致力於實在的或具體的事情。

【譯文】在實幹中勤勉努力,成就美好德行。

經濟會通守紀律,言詞安定去雕鐫。——喬家大院楹聯

【注釋】1.會通:會合疏通。2.安定:使平靜、穩定。

【譯文】經營事業、與人商業來往,需要遵守社會道德法紀,行為誠信規範;言詞要使人安定,就應去除雕琢修飾,說話真誠實在。

處世篇

行事莫將天理錯,立身宜與古人爭。——喬家大院楹聯

【譯文】做事不要違背自然規律與社會法則,立身處世應當與古人爭賢。

傳家有道唯存厚,處世無奇但率真。——喬家大院楹聯

【譯文】唯有積存厚德才是傳承家業的真道,處世立身沒有奇特方法,只要依循直率真誠本。

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