鄧文原家書帖

鄧文原家書帖之一

鄧文原(1258－1328)字善之，一字匪石，人稱鄧巴西、素履先生，綿州(今四川綿陽)人，遷寓浙江杭州。又因綿州古屬巴西郡，人稱鄧文原為「鄧巴西」。歷官江浙儒學提舉、江南浙西道肅政廉訪司事、集賢直學士兼國子監祭酒、翰林侍講學士，卒謚文肅。其政績卓著，為一代廉吏，其文章出眾，也堪稱元初文壇泰斗，《元史》有傳。著述有《巴西文集》、《內製集》、《素履齋稿》等。 擅行、草書。傳世書跡有《臨急就章卷》等。

鄧文原青年時就與趙孟頫定交，被趙孟頫稱為自己的「畏友」，兩人感情至深。大德二年，成宗召趙孟頫入大都書金字《藏經》，許舉能書者自隨，鄧文原為趙所薦，共同入京，使他的書法大顯於世。在鄧文原傳世不多的書作中，可以明顯地看出他受趙孟頫的影響要比鮮於樞深，他的書法風格頗似趙氏，如《黃庭堅松風閣詩卷跋》、《瞻近漢時二帖跋》等。陶宗儀《書史會要》評曰：「鄧文原正、行、草書，早法二王，後法李北海。」宗法晉人的書學觀和學書之路正和趙孟頫一致，兩人在書法活動中接觸頻繁，且手札往還，自然受到感染。鄧文原除了擅長寫正書、行書、今草外，對章草也出於刻帖又兼行楷流美筆意，明人袁華跋日：「觀其運筆，若神出海，飛翔白如。」

鄧文原和鮮於樞同在趙孟頫復古的大旗下，成為元代復古潮流中不可缺少的幹將。鮮於的影響不如趙，而鄧的影響不及鮮於，如果將鮮于歸於英年早逝的話，那麼鄧的原因則是其晚年疏於翰事，書名漸隱。有張雨跋《臨急就章》文為證：「(鄧)早歲大合作。中歲以往，爵位日高，而書學益廢。與之交筆硯，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信為學不可止如此。」，可見鄧氏因多涉政事，翰墨日疏，以至未能在其後半生再將自己的風格拓展得更加鮮明。

此封家書敘述了作者當時的境況。宣州在元代屬江東建康道，現為安徽屬地。考《元史·鄧文原本傳》：「延?v四年升翰林待制，五年出僉江南浙西道肅政廉訪使。……六年移江東道。……至治二年，召為集賢直學士。」固知此信為鄧文原任江東建康道肅政廉訪司時所寫，即元延?v六年至至治二年（1319年-1322年）間，鄧文原60餘歲時所作。文中「慶長」名鄧衍，《元史》附名鄧氏本傳後，「陰授江浙等處伊學副提舉，未任卒。」

此書行筆連綿，韻意清閑，筆勢放縱，任興所適，頗有「任天然而自逸，若眾山之連峰」之態。

鄧文原《家書帖》頁，元，鄧文原書，紙本，縱24.2cm，橫29.1cm，行書。鈐「素履齋」印。鑒藏印有「友古軒」、「樂葊」。

釋文：連收慶長書，知吾妻一向平安，甚喜。我客中幸無恙，但終日勞於酬應，而老陸雖無他過，其蠢不可言，飲食起居，多不如意，無奈何也。若還司後未有脫身之計，不知吾妻可同穩兒暫到宣州，伺八月分司卻還杭如何？若不可來，則止。此行皆未有脫暖之衣，又無便可寄，茲因饒州令史鋪馬便，作此。文原書寄賢妻縣君。

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鄧文原家書帖之二

此封家書作者在家書中敘述其經歷，涉及的地名有鉛山、信州、玉山、永豐、德興等，在元代都屬江東建康道，現為安徽、江西等省屬地。文中「慶長」名鄧衍，在《元史》中附名鄧氏本傳後。

此帖用筆精妙，有晉人行狎之勢，筆法輕活秀潤，不失古人遺風。入筆細微，稍露鋒芒，給人以清健宛麗之感，韻勝而有法度，藝術水平較高。故黃溍稱鄧文原：「工於筆札，與趙魏公齊名。」

《家書帖》頁，元，鄧文原書，紙本，縱31.2cm，橫34.5cm，行書。北京故宮博物院藏。有鑒藏印「阿爾喜普之印」、「樂琴書以消夏」。

釋文：鄧善之平安家書，四月初五日，鉛山州發。十六日信州收汝母初三日書，知吾兒上墳未歸。所付饒吏書尚未到。李經歷言，其人尚留杭也。老父以十七日至玉山，留十日，過永豐，又五日，過鉛山，自此過德興方可還司。日色向炎，未有絺紵衣，恐下旬方能遂歸期，不知汝母可來宛陵否？今因福建李公亮書史遷調浙西，作此報平安。想家中一一安好，余不多及。四月四日，父書付慶長夫婦。

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