旅讀∣上善若水，問道青城山
「 青城山下白素貞 洞中千年修此身~」
青城山下白素貞
春生
好妹妹樂隊
00:00/02:14
旅讀 ? 四川青城山
中國的南方是儒氣的，靈秀的，少了一點血氣方剛，多了一絲溫文儒雅。
「青城山下白素貞 洞中千年修此身 勤修苦練來得道 脫胎換骨變成人~」白蛇傳就講了一個四川姑娘跑到杭州和浙江男人的戀愛故事。
這座川西臨近藏地的山按理說應是化外之地，卻又何以名滿天下呢？可能是因為那感人至深的白素貞，也可能是因為那惡貫滿盈的余滄海。在現實中，這裡更是暗藏玄機。
上善若水
蜀中多仙山，北抵劍閣險，南臨峨眉秀，東擁夔門俊，西有青城幽。青城，離不開「道」，道又離不開「水」。
《戰國策》有云：田肥美，民殷富，戰車萬乘，沃野千里，積蓄饒多，地勢形便，此所謂天府。天府之國的形成，也離不開「道」與「水」。
川西民間一直修建著川主廟。所謂「天下大亂蜀未亂，天下已平蜀未平」，在改朝換代，割據統一反覆上演的四川，誰能被稱為川主呢？大多數人可能想不到，廟中供奉的不是因政治而是因水利而名垂青史的人物，他的職位不過一個郡守，這就是李冰。
秦國掃蕩天下前已經很明確「得蜀則得楚，楚亡天下定」的道理，在征服蜀國與巴國後，李冰擔任蜀郡太守，他在這裡做的第一件事便是在岷江建造都江堰，治水、用水、引水，以戰略航運為目標，達到分洪減災、灌溉興利的效果。
都江堰率先以軍事用途建成，秉承道法自然、以柔克剛的自然規律屹立世界千年不倒，直到今日，岷江水還灌溉著成都平原。
道法自然
在道家觀點中，水帶來天地靈氣和永恆凝聚力。都江堰建城四百年後，一位長袍百歲老人來到都江堰西南側的青城山。
青城山碧樹蒼松、飛泉流瀑，他在山林溪澗中開始靜靜思索，吐故納新，創立天師道，這是中國的本土宗教，也就是道教。
而後又在山中羽化登仙，此人便是道教開山鼻祖張陵。如今在他修鍊的青城山上還可以看到許多道教色彩的風格建築，道館依自然地理環境而建造，上下重疊，錯落有志。
青城山的得名眾說不一。一說青城山諸峰環繞，峰巒疊嶂，青山四合，山形似城，故名「青城」，亦稱「青城都」。另一說青城山原名「清城山」，取「清虛以守神」、「清都、紫微，天帝所居」之意。
山中林木蔥蘢，古樹參天，溪澗縱橫，山潤岩濕，流泉常年不斷。詩聖杜甫有「自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意」的詩句。宋代大詩人陸遊以「雲作玉峰對北起，山如翠浪盡東頃」讚譽青城山。
其中，許多建築以「三」為建築構想，體現道家「一生二，二生三，三生萬物」的宇宙乾坤觀念。天師洞前，有陰陽乾坤，五行八卦的太極圖，天人合一的境界。
大道無形
張陵讓老子崇尚自然思想，在蜀地開宗名義源遠流長。青城山世代香火撩繞，文人香客絡繹不絕，至此，此山已成為道教聖山。
歷代著名道士相繼在此隱居修行傳承創派，不斷豐富和發展道教文化。道教修生養性，延年益壽，經常採取藥材放在煉丹爐，希望有長生不老之法。
名叫清虛子的道士經常尋找各種古怪的配方，在一次使用硫磺木炭和硝石為燃料煉丹時，發生一場意外的爆炸，使中國領先西方掌握製造火藥的技術。
在植被豐富的青城山，擁有七百多種植物和珍貴藥材，吸引了許多道士前來悟道養生。唐代孫思邈來到青城山，研究大量藥材藥性，撰寫醫學著作《千金方》。作為中醫必修典籍，張思邈被後世稱為藥王。
道教文化吸取蜀文化的同時，也與蜀文化相通相融，蜀文化以水為脈，道教也崇拜水，上善若水。道教最高三神靈，除了天官和地官之外，就是水官。
道教強調順應自然，也要改造自然，這都江堰與道教不謀而合。而李冰又被稱為清源妙道真君，青城山與都江堰堪稱宗教與科學的完美結合。
成都平原在歷史上長期與中原隔離，但源遠流長的文化精髓依舊跨過長江、翻越蜀道來到此地。作為道教文化發祥地之一的青城山偏居一隅，道家以水而生，都江堰傍青城山而建，實乃宗教與科學的完美結合。
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」蜀文化離不開道文化的滋養。大詩人入川出川終有成就，翻開那些華麗的詩篇，多有與錦城雲樂相關。
今天的成都平原依舊保持著緩慢的生活節奏，我想這座與世無爭的青城山，就是一張名片吧。
旅讀 ∣ 城市 · 記憶
俗話說，樹老根多，人老話多。老人之所以話多出老來，除老來有閑和害怕孤獨外，也因為老人閱歷廣，見識多，有一肚子話要說、可說。同樣一個城市也很古老，話也會很多。
——易中天《讀城記》
城市的記憶浮於流年，你我都是過客。城興城廢，人生人死，只有山河如故。
麥克
愛武俠，愛旅行
典型雙魚座幻想男
沒事喜歡旅行和無病呻吟
到過中國二十九省，亞歐六國
TAG:麥克的旅行世界 |