旅德靈魂歌手烏仁娜
駿馬
生命
烏仁娜
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大概21世紀初，以呼麥、長調為主的蒙古原生態音樂開始流傳，許多曲子都能喚起人們對蒙古大草原和蒙古生活的聯想，讓聽者身臨其境。那廣袤無垠的天籟之音，是無數人心中的「烏托邦」。
在內蒙的老人，常常說蒙古的音樂和歌唱，都跟大自然有特別密切的連接和關係。所以我們聽到的蒙古民歌，有很多寫生活的，寫草原，寫大自然，寫父母……
自豪的牧羊人在廣闊的大草原上
生活變成了一種旋律響徹世界的盡頭
我將不厭倦地守護著我的羊群
安詳地在豐美的草場上吃草
孕育自家鄉搖籃的
我的傳統、歌謠，及故事
我將帶著它們到遠方
——《在草原上》歌詞
正如烏仁娜自己寫下的歌詞，草原生活是她在音樂中不斷回溯的源頭。
在蒙語中，「烏仁娜」表示「靈巧」，也帶有「勇往直前」的意思，這似乎預示著她的音樂征程。
從離開故鄉到上海讀書，再至走出國門與海外音樂家合作，20多年來，烏仁娜巡演全球，如今已「游牧」60多國，輾轉待過柏林、開羅等地。
旅居歐洲多年，吸取外來文化的同時，始終不忘民族根源。祖輩留下的曲調，甚至動物的聲音，都成為她的音樂靈感。她已能說漢、德、英、阿四國語言，但無論走到哪裡，仍堅持用蒙語歌唱。
只要她的歌聲響起，人們能立刻感受她的情感，也很容易就理解了她傳遞的信息，這種人與人之間心靈的共鳴是很多技巧、語言都表達不了的上帝的禮物。
她的歌聲就像天地那樣遼闊，沒有邊界。也許烏仁娜最大的魅力就在於能夠超越語言和文化的阻隔，把故鄉的精神呈現給全世界。
烏仁娜的父母愛好唱歌，姥姥更有著蒙古草原上特別好聽的歌喉。枕著姥姥歌聲，聽著草原上各種傳說長大的烏仁娜像「蒙古音樂古老傳統的一顆種子」，天生就會唱歌。
烏仁娜從小生活在草原上，有的時候看羊，有的時候看牛。很多時候，看著看著就很自然地唱出了自己的歌。
漸漸地，連家人會好奇地問烏仁娜在唱什麼，因為對他們來說，不是耳熟能詳的傳統民歌。是他們不熟悉的旋律。
是游牧的孤獨，還是走在路上的思索？這種發自肺腑的，很原始的聲音表達。隨處可見的事情都可以編成歌來唱，才顯得歌聲那麼真摯原始，看見那些草原那樣的人，就是想到那樣的聲音。
對於錄音師來說
烏仁娜的聲音總給他們無窮的想像
跨越四個八度的音域
讓錄音技術能無保留地徹底發揮
烏仁娜從來不練聲，她拒絕接受學院聲樂訓練。但她常常唱歌，像小時候那樣，用歌唱與自己的內心和自然交流，旋律對於烏仁娜來說好像大片的草場，生機勃勃，不停地生長。
她的聲音空靈並不在於技巧多高深，是豐富的表情，豐富的地域意蘊，給人鋪了一張從東到西的音樂地圖。
從家鄉鄂爾多斯到上海，從上海到巴伐利亞，烏仁娜的腳步遍布歐亞，游牧民族流浪與遷徙的本質在烏仁娜的靈魂里從來都不曾被稀釋。
有的只是自始至終的娓娓道來，就那麼安靜地坐著，然後唱一首歌，情緒從喉嚨流淌到指尖。烏仁娜的聲音就和廣袤無垠的草原牛馬一樣，可以有那麼大個世界，可以把心胸覆蓋地那麼遠。
在定居德國巴伐利亞後，烏仁娜繼續著她的事業。烏仁娜把她的家鄉，將故鄉的美通過音樂分享給全世界的人。
2010年，烏仁娜參與拍攝的電影《成吉思汗的兩匹駿馬》在德國上映，這是發生在烏仁娜身邊故事：
來源於一首13世紀流傳於蒙古族的民間敘事詩，烏仁娜的姥姥珍藏著一把馬頭琴，琴上鐫刻著《成吉思汗的兩匹駿馬》民間敘事詩的文字。文革年代，琴身遭毀，只留下馬頭和殘缺的詩詞。
奶奶臨終前囑託烏仁娜，一定要找到完整的詩詞。為了完成奶奶的遺願，烏仁娜一路找尋，從內蒙來到外蒙……她很長一段時間都沒有找到這首歌，最後發現外蒙這首歌已經不叫這個名字了，蒙古史詩中兩匹駿馬最終回到了成吉思汗身邊。
片中烏仁娜用質樸而深情的吟唱，為我們演繹了一個可歌可泣的古老傳說。
烏仁娜出生於被當地人們稱作『歌之海』的內蒙鄂爾多斯草原，她與圖瓦共和國的Sainkho被並譽為兩位「亞洲歌后」。但從沒一個蒙古人像烏仁娜那樣，被傳統文化充分滋養後，在音樂旅途上走得那麼遠，為聽眾開闢出一個如此廣闊的聽覺世界。
「大自然有海、有草原、有山，它們都有聲音，它們都有生命，它們都有力量。我們真的很尊重大自然的話，它會給予我們人類想像不到的一種力量。所以我們一起去聽、一起去把握、一起去愛護、一起去唱。」
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