25歲？30歲？什麼是老？看了這篇文章才豁然開朗！

心態改變你的25歲。

25歲幾乎是女人的一個警戒線,過了25歲的女人,人人自危。就連普 通餐廳招聘服務生都似乎在欺負25歲的女人一樣,要求的年齡範圍是18~ 25歲,這怎能不令人心生委屈和恐懼。常聽到有人說:「我都25歲了,怎麼 辦?」其實,你又何苦這麼為難自己,何不豪情萬丈地說:「我才25歲。」

某員工發現自己桌上有半杯水,他很苦惱,並不斷問自己:「為什麼只有 半杯呢?」他終日寡歡,日漸消瘦,直到鬱鬱而終。另一位員工發現自己桌上 有半杯水,但他很高興,並不斷提醒自己:「我還有半杯水,有總比沒有好,簡直太好了!」他終日快樂,越來越快樂,並因此而健康長壽。

換一種思維來思考人生,你會發現另一個自己,另一種人生。

有兩個信佛的年輕人在祈禱時,煙癮來了,其中一個問在場的住持,祈禱 時可不可以抽煙,住持回答:這是對佛不恭。當然不行。

另一個年輕人也想抽煙,他問住持在抽煙的時候可不可以祈禱?

住持回 答:阿彌陀佛!難得你抽煙時還想到敬佛,當然可以。

同樣是抽煙加祈禱,但是因為兩個人側重的方面不同,得到的答案和評價也不同。

同樣是25歲,如果你認為「我才25歲」,擺出一副年輕的架勢,好像時間 都會讓你三分,你因此而更年輕,做出更多精彩的事情。相反,如果你認為 「我都25歲了」,那麼你的壓力和恐懼就是你前進的動力,快速地做一些事 情用來減緩25歲的逝去。

其實,年齡只是一種計時方法,於我們的人生來說,意義不大。我們的人 生,應當以我們的目標和完成的目標來計時:做完這件事,我就成人了,而不 是「18歲,我就成人了」………如此,我們沒有必要為了25歲而恐慌,沒有必要 為了時間的流逝而感傷。如果時間一直不流逝,乘坐在時間帆船上的我們豈 不是要一直止步不前了么?

30歲時更好的20歲。

衰老似乎是女人的天敵吧。就連紅樓夢裡最出塵脫俗的妙玉,也會在櫳 翠庵里感慨:可嘆這青燈古殿人將老,辜負了紅粉朱樓春色闌。不僅僅是世 間的女子,只要是有生命的,就會有不可避免的衰老。

面對衰老,每個人也都有了一種應對年華老去的方式:攝影家用鏡頭留住年輕,從而減緩對年老的恐慌,音樂家用音符來記錄青春,唱出不老的旋 律;作家把年輕的心埋藏在作品裡,留下不老的自我……而我們去拍照、去聽 音樂、去看書,把年輕的自己留在照片里、聽過的音樂里、看過的書里,從而有 了強大的年輕證據來應對不可抗拒的老。其實,最完美的方式,則是令自己 不曾感覺到老。

佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂里向佛光禪 師述說此次在外參學的種種見聞,佛光禪師總以慰勉的笑容傾聽著,最後大 勺智問道:「老師!這二十年來,您老一個人還好?」佛光禪師道:「很好!很好! 講學、說法、著作、寫經,每天在法海里泛遊,世上沒有比這種更欣悅的生活, 每天,我忙得好快樂。」

大智關心似的說道:「老師!應該多一些時間休息！」

夜深了,佛光禪師對大智說道:「你休息吧!有話我們以後慢慢談。」

清晨在睡夢中,大智隱隱中就聽到佛光禪師禪房傳出陣陣誦經的木魚 聲,白天佛光禪師總不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾開示,講說佛法,一回 禪堂不是批閱學僧心得報告,便是擬定信徒的教材,每天總有忙不完的事。

好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落,大智爭取這一空檔,搶 著問佛光禪師道:「老師!分別這二十年來,您每天的生活仍然這麼忙著,怎麼都不覺得您老了呢?」

佛光禪師道:「我沒有時間覺得老呀!」

老只是一種由時間流逝而衍生的一種慣性心理概念。如果跳出了這個 慣性的概念,也就無所謂老了。佛光禪師心中沒有老的概念,便感覺不到老 更因為太忙碌,而沒有時間感覺到老。正如孔子說:「其為人也,發憤忘食樂 以忘憂,不知老之將至。」

曾有人問一位白髮蒼蒼的老翁:你高壽多少?他意味深長地答:4歲。看到大家的不解,他又補充說到:「過去70年,都為自己,自私自利的生活,毫無意 義,這4年來才懂得為社會大眾服務,覺得非常有意義,所以才說活了4歲。」眾生都普遍認為,歲數是由年數來決定的。其實,在我們種了一朵蓮花的內心深 處,站在建設美好人生的角度上,年齡,則是由你所成就的事業來決定的。

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