歷史上的今天——1695年4月8日，北京故宮太和殿重新建成。

原標題：歷史上的今天——1695年4月8日，北京故宮太和殿重新建成。

太和殿，俗稱金鑾殿，為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿（紫禁城的太和殿；曲阜孔廟的大成殿；泰山岱廟的天貺（kuàng）殿。）之一，是中國現存最大的木結構大殿。太和殿位於北京紫禁城（故宮）南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（1420年）建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿，清順治二年（1645年）改為太和殿。建成後屢遭焚毀，多次重建。1644年（崇禎十七年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚，其餘建築全部被毀。同年清順治帝至北京。1683年（康熙二十二年），開始重建紫禁城其餘被毀部分建築，至康熙三十四年基本完工。現在的大殿為清康熙三十四年(1695年4月8日)重建後的形制。

如今很多人認為太和殿平時是用於上朝的，其實不是。太和殿其實是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和門、乾清門（為御門聽政）、乾清宮（有大事或重要的事情時皇帝召見大臣所在地）、還有養心殿（清朝後期垂簾聽政）的，並不是平時所說的太和殿。明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴。清初，還曾在太和殿舉行新進士的殿試，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿舉行，「傳臚」仍在太和殿舉行。科舉制度中，殿試以後由皇帝宣布登第進士名次的典禮，叫做傳臚。傳臚即唱名之意。

太和殿內裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。在太和殿的中央，金柱之間，高台之上，安設著象徵統御萬民、無上權威的皇帝寶座——雕龍髹（xiū）金大椅，就是民間俗稱的金鑾寶座。紫禁城中保存有各式各樣的寶座、屏風，工藝設計各有千秋，但太和殿上的寶座和屏風佔據著紫禁城中最崇高尊嚴的位置，象徵著真龍天子才能登臨端坐的「大寶」，成為最受萬眾矚目的一套珍貴文物。

靠近金鑾寶座的是6根金黃色的柱子，表面貼的是金箔。這6根瀝粉金漆的蟠龍木柱拱衛著那巨大的龍椅，把皇帝襯托得更加尊貴、莊嚴。此外還有66根硃紅色的柱子。這些柱子都是用采自東北長白山的紅松製成的，每根高12米，直徑1米多，兩個人都抱不過來。

寶座上方的天花板上是金漆蟠龍藻井。「藻井」是古建築中的名稱，就是指天花板中間鏤空雕刻的一塊。因為這裡是宮內最神聖的地方，所以殿頂、彩繪等都採用官式建築中最高等級。太和殿的藻井是一條蟠龍，就叫蟠龍藻井。在這龍嘴的下面，吊著一個亮晶晶的圓球，它叫「軒轅鏡」。傳說古代有炎、黃兩帝，中國人都是它們的後代，所以中國人都說自己是炎黃子孫。

相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸於寶座上象徵江山正統，表示皇上是黃帝的繼承者和接班人，並且受軒轅氏的保佑。但現在寶座與軒轅鏡並不上下相對，據說是復辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，於是將寶座後移。

太和殿地面上鋪的是一種亮亮的方磚。您聽說過紫禁城「金磚墁地」嗎？指的就是這種「金磚」。這種磚並不是拿黃金製成的，那它為什麼會叫金磚呢？這種磚是在今天蘇州附近的御窯村燒制的。因為是專門為京城燒制的，所以叫「京磚」。可是南方人發「京」這個字音時，聽起來像是黃金的「金」字。久而久之，這京磚被叫成金磚了。雖說這磚不是用黃金製成，可是由於它的製作方法獨特，工藝複雜，它的質地更像大理石一樣細密、堅固，儘管經歷了幾百年的摩擦，依然光亮如鏡，再加上燒制、鋪墁這種磚的費用也是很高的，所以，冠以「金磚」的美名，也是名副其實。

月台上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象徵。日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權的象徵。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄杆。欄杆下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。

太和殿之上為建築形式最高的重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻，在中國古建築的岔脊上，都裝飾有鎮瓦，這些鎮瓦獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾（共有10個），這在中國漢族宮殿建築史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。第一個飾物是一個騎鳳仙人，相傳原是南朝齊明王，後修道升仙。仙人之後是十個小獸：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限，只有太和殿才能十樣齊全。中和殿是七個、保和殿是九個。

「建極綏（suí）猷（yóu）」是太和殿匾額上的四字。建極綏猷含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。原匾額為乾隆皇帝御筆，現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。建：建立、創設。極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。猷：道，法則。

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