漸漸能明白「誰都不容易」這句話
寫點雜談。
應該是因為在英國待得久了，生活中經常被迫使用兩種語言混搭，感覺自己對中文文字的感應力明顯變差了很多，最近寫下的東西讀來也總是別彆扭扭磕磕巴巴，橫看豎看自己都先覺得不滿意，也就漸漸對寫東西的想法有些敬而遠之。
最近的幾個月是沉浸在浪漫主義的幻想中的一段時間，感覺自己的興趣從遊戲出發，在音樂，文學，哲學，數學，建築，雕塑，攝影，電影的藝術大宇宙中轉了一圈又轉回到了遊戲。在最後這個階段讀了兩本書，一是《DOOM 啟示錄》，一是《第九區·遊戲：藝術的未來，未來的藝術》。
前一本很好讀，但基本沒讀。因為一看名字大概就能猜到整本書的大概脈絡了，甚至閉上眼能類比出科羅拉多洲的兩個猥瑣男孩的影子。最後記下來的是並沒有給我啟示但很高明的一句話：
「在信息時代，客觀障礙已不復存在，所有障礙都是主觀的。」
這句話對我和我身邊的很多朋友來說想必並沒有棒喝似的效果，因為其實這句話概括了我們之中不少人的學習甚至生活模式，當然，不得不說這絕對歸功於寧波諾丁漢大學放羊似的教育體系。
第二本書吸引我一是因為它的標題起的實在是太好了，不光是未來的藝術，還是藝術的未來，在這樣的基礎下，又在文章作者中看到了陳星漢，馬伯庸這樣大名鼎鼎又有些衝突的名字，讓人不禁想要一探究竟。
在這樣的期待下從頭開始閱讀，前兩篇文章甚至又大大超出了我的預料。編者當頭棒喝在第一篇設置了詹姆斯卡斯先生的《有限遊戲與無限遊戲》的這樣一篇除了名字里有遊戲其實通篇都沒有聊遊戲的邏輯性十足的哲學奇作，讓我對於這本書的編輯肅然起敬，也對國內文化界對遊戲的認知有了一個新的認識。所以給喜歡遊戲的朋友們真心的推薦這本書，書名叫《第九區·遊戲：未來的藝術，藝術的未來》。（我現在怎麼這麼喜歡賣安利啊）
所以在某種程度上會感激現在的生活，不僅讓我看到了更大的世界，跳出來看清楚自己從前的生活環境，淡出鳥的生活也逼的我接觸了更多匪夷所思的思想。
情緒最激動的兩次世界觀轉折，第一次是在聽王朔說，英法聯軍侵華火燒圓明園，前頭緊著燒後頭老百姓緊著搶，眾志成城把偌大的圓明園搬空了。我偌大的成就就是在無數次與網路垃圾信息的碰撞中總結出了自己的一套分辨真假的邏輯，以我的邏輯推論這個故事是百分百成立的，所以當時十分氣憤在我的祖國，百姓們怎麼自古就不明白真正有價值的東西是什麼。
第二次就是看到詹姆斯卡斯對發現新大陸的觀點：「歐洲人首次登上北美大陸時，當地土著擁有多達一萬種不同的語言，每種語言都有自己的詩歌、歷史與神話，擁有與自然環境自發性地和諧相處的獨特方式。而現在，除了極少數的土著語言，其他的都已經銷聲匿跡，他們的文化永遠敗給了無知地站在他們土地上的我們。」
歷史版的黑森林法則讓我明白了，哦，原來在目光短淺這件事上，全世界的人類自古都一個鳥樣。平和地說，我們永遠無法在歷史的維度阻止自私自利的小人們的破壞行為。
每當覺得想要或需要學習的內容和精力與時間不對等的時候，我都會渴望科技高速發展，給我一個腦機介面，以幾兆位元組的速度直接下載知識進腦子裡，像天方夜譚里的蛋生那樣。所以在科技的發展方面我是不可知論者，我認為在科技發展到今天想要再向前走一步的話首先要解決的是人類學習成本的問題。在這個基礎上，我認為一切分享知識和降低學習成本的行為都是最高尚的，這也是嘻哈音樂能那麼廣受歡迎的原因，他最大的貢獻就是讓人表達創作音樂的成本降到和傳統音樂相比幾乎零門檻的位置。
然而還是就學習的問題，這麼多的學習經驗，自以為的捷徑，最後都走成了彎路，想要快速高效率的到達終點時，最後發現還要重回到起點一點一點拾遺。只要是學習，無論到什麼時代都不可能真正的輕鬆，最後發現最有效率的一定會回到概念定義性質應用練習練習練習練習考試。
我相信「人之初性本善」的哲學，不是人生下來就是好人，而是符合人性的是好的，背離人性的是不好的，這套哲學在今天的主流里是絕對安全的。但當我看到「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能」時又會受到思想上的折磨，想要成長是存在於基因里的，是人性的，是好的，「苦其心志勞其筋骨」我想是我所不願意的，是不人性的，是不好的。最氣的是我還偏偏沒法反駁這句話中的邏輯關係。
每當伴隨眼界的開拓，想法的變革，都會覺得從前的自己生活在自欺欺人的狀態里並為此不忿，但推彼及此現在的思想狀態其實也沒好到哪去。
最近對「犬儒」這個詞有體會，理解它最便捷的方式是把它當作「聖母婊」的敵人。
最高度概括犬儒精神的一個典故是：蘇格拉底的徒孫迪奧根尼以一個木桶為家，亞歷山大慕名來拜訪他，他沒好臉的回了一句「你擋著我曬太陽了」。簡單翻譯一下這句話就是，我沒有立身之地，不知道下一頓飽飯在哪裡，但是我可以肆無忌憚的罵那些被萬人擁立敬仰的人，這種行為顯得我很牛逼。現在的犬儒全都是這號人，只有勇氣沒有知識和辨識力，有勇氣是因為他們不用為自己的語言和行為付出任何後果，除了知己無知地喝彩。
杠犬儒主義定義的人我是真他嗎懶得理你
聖母婊當然就是這類犬儒的敵人，是典型的會說出「誰都不容易」這樣的話的人，在犬儒們的眼裡這是缺乏原則的缺乏辨識力的乃至缺乏知識的。
連最低限度的努力都不做的人，沒有資格羨慕有才能的人。無法成功的人，是因為無法想像成功的人背後有多努力才無法成功的。是雪之下雪乃的一句台詞，當真正想要努力的時候才會覺出這句話的道理。那些成功的曾被我所蔑視的資本家們，他們要面對的壓力是區區我所不能想像的。人在江湖身不由己，而我卻能肆無忌憚的諷刺他們譏笑他們，因為他們沒有做到我一廂情願夢想他們做到的事，仔細想想，這種行為就像博覽戀愛文學的初戀的傻逼一樣。
我無法理解為什麼人都南轅北轍的活著。做不愛的工作，收取不會令自己開心的報酬，和不會理解自己的人爭執。令人膽寒的是，很多生活在玻璃架子里的人清醒地令人髮指，這種撕裂的痛苦令我對人對環境的適應能力都有了新的認識。
人的南轅北轍導致整個世界都南轅北轍了。我的祖國是一個社會主義的國家，但是在很多我有幸見識到的資本主義強國，他們一直堅持生產學院派的反商業的文學藝術作品，而在我的祖國，最優秀的一批人都是大數據的狂熱信徒。
誰都不容易，我理解他們，我絕不能適應它們。
魯迅先生的高論，「革命是從老子開始的」。這是悲觀的，我認為他說的是剛做成老子或將成為老子的人。如今的革命應該是從兒子開始的。兒子們擁有比老子們更高的教育水平，更開闊的眼界，兒子們殫精竭慮為老子創造虛無的價值。
革命應該從教兒子們了解知識和交流的價值開始。
TAG:SihoSay |