這個神秘組織於唐朝建立，推翻了元朝，攻打了明朝又差點滅了清朝

在華夏5000年的歷史長河中，有著無數的未解之謎和稀奇古怪的事情。小編要說的就是有這麼一個神秘的組織，該組織是存在了上千年的歷史，還跨越了唐、宋、元、明、清五個朝代。有史料記載，該組織的傳人一代接一代，成功滅掉了元朝，又來打明朝，打了明朝，還暴打了清朝，後來還雄心勃勃想滅了洋人。這個神秘組織被稱為明教。

說白了，明教其實就是摩尼教，起源於公元三世紀中葉的波斯帝國，由波斯先知摩尼創立。信徒們的信仰是非常恐怖的力量。所以，這樣一來，有了創始人，有了信徒，就可以搞事情了。摩尼教於武則天之時傳入中國，當時的武則天分析了該教的一些教義，認為該教確實好，大大地宣揚了女性的主導地位，要是自己能讓該摩尼教在國內流行的話，自己的女權地位就有越來越多的人承認，唐玄宗繼位以後，認為摩尼教教義比較怪誕，不適合在國內大面積傳播，於是改變了武則天時期優待摩尼教的政策，開元二十八年（740年），於是，在唐朝的摩尼教僧侶開始紛紛離開唐朝的土地，很長一段時間裡，摩尼教的傳播中斷了。

但是，摩尼教也有自己的春天，在安史之亂時，唐朝曾藉助回鶻牟羽可汗的兵力鎮壓叛軍，因回鶻人平叛有功，唐朝官方就優待了回鶻人，愛屋及烏，回鶻人既然喜歡傳播摩尼教，於是摩尼教又捲土重來傳播開來，江淮地區亦有摩尼教寺院，摩尼教在牟羽可汗時期還成為了回鶻人的國教。一時間的信徒眾多，形成了一定的勢力。

唐武宗842年又開始打壓佛教，史稱「武宗滅佛」，很多寺廟被燒，摩尼教、景教、祆教也受到牽連，經過會昌年間的打壓政策，摩尼教在一些公共場合，官方能監督的地方便不傳播了，於是開始在民間秘密傳播，隨著戰亂的影響，摩尼教徒還去了東南沿海的地方，時間的推移讓該教一代接著一代傳播了下來。大家都知道，信徒們類似被洗腦的狀態，很容易被一些別有用心的人利用。於是，摩尼教逐漸與民間的秘密宗教相融合形成了一些起義的武裝力量，在宋、元、明、清長達700多年的時間裡，與摩尼教有關係的白蓮教、彌勒教、羅教在全國發動了無數次的起義，為的就是要推翻當朝的統治者。

北宋末年，鍾相在洞庭湖一帶傳播摩尼教，並於南宋建炎四年（1130年）發動起義，佔據了洞庭湖周圍的大部分州縣，自立為楚王，鍾相的繼承者是楊幺，鍾相、楊幺的起義軍後來被岳飛給鎮壓了，這是摩尼教在宋朝發動的最大的一次起義。

可悲的元朝就是被這些教徒給推翻的。元朝末年，韓山童、劉福通發動起義，宣揚「明王出世」，這支武裝力量被稱為紅巾軍，這次農民起義雖然是白蓮教組織的，但是白蓮教就是摩尼教的一個分支，也可以說是兄弟教，「明王出世」的教義本身就混合了摩尼教的教義，韓林兒自稱「小明王」，明朝的國號就是有明王出世的意思，史學家普遍認為，元朝就是摩尼教派的衣缽傳人推翻的。白蓮教就是摩尼教的分支的新名詞。

乞丐皇帝朱元璋在社會底層的時候，是見識到了這些神秘教派的威力，遂下詔禁止民間的一切異端學說，明教也被禁止。但是，很多地方都是山高皇帝遠，民間依然有摩尼教派的各種分支組織在傳播教派思想。到了明朝末年，時局已經混亂不堪，這個時候清朝建立於亂世，很多人並不買賬。

這個時候白蓮教活躍起來了，教派分子和起義領袖秘密勾結，宣揚「日月復來」，正式開始了反清復明的軍事行動，遭到清廷的殘酷鎮壓，但是，這個教派的信徒好像是春風吹又生，到了乾隆後期，白蓮教又開始活躍在歷史舞台，嘉慶元年（1796年）至嘉慶九年（1804年），湖北、四川、陝西和河南四省之邊境地區，發生了川楚白蓮教起義，這個時候，可憐的乾隆皇帝還沒有去世，正在當太上皇，清廷先後派遣數十萬軍隊，耗費兩億兩白銀才鎮壓了這次起義，清政府為了這次的鎮壓行動可謂是撼動了國力的根基，元氣大傷。嚴重影響了嘉慶、道光年間的社會經濟局面，川楚白蓮教起義事件被認為是清朝由盛轉衰的重要標誌。

到了嘉慶年間的1813年，還發生了林清領導的天理教起義，天理教是白蓮教的一個支派，有文獻記載，在嘉慶18年九月十四日，嘉慶皇帝正在熱河的木蘭圍場打獵，200名天理教教徒在宦官的幫助下，攻入紫禁城，準備坐上龍椅直接稱帝，起義軍最前沿已經攻入養心殿附近，年輕的道光皇帝正在守衛養心殿練武，他在城樓上用火槍擊斃了兩名天理教教徒，清軍與起義軍大戰隆宗門外，一直到現在，在隆宗門還能看到當年的箭鏃，這一次的起義可謂是轟動了整個清朝的朝野。不過，後來還是被鎮壓了下來，天理教的這次起義就差點推翻了清朝。一直到20世紀，義和團的一些成員也都是受了該教派的影響，其部分組織多多少少也與白蓮教的支派八卦教有一些關係，到了清朝正式退出歷史舞台，以明教、白蓮教為旗幟的起義軍才消失在歷史的長河。

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