《非洲哲學》筆記

這本書所要處理的問題是對特殊地域的哲學如何為世界範圍內國際化的哲學討論有所貢獻作出說明。即研究非洲哲學和世界哲學的關係。非洲哲學是指撒哈拉沙漠以南的非洲大陸上的哲學。

背景：大部分非洲國家，於1960年前後才相繼獨立，之前一直是處於歐洲列強的殖民統治之下，所以其當地的文化和哲學一直被貶低甚至壓抑，人們無法確認自身的價值以及沒有一種文化歸屬感。非洲是否有其哲學也一直被外界所質疑。而這本書就致力於收集和解讀非洲大陸上的哲學思想。

政治哲學：是非洲領袖在領導獨立運動中的實踐哲學。這一哲學思想主要是馬克思的共產主義思想，以及反種族主義。建立在被殖民統治的背景下，尋求自身的發展以及自身的認同感歸屬感的重新找回。主要人物有:塞內加第一任總統桑戈爾、迦納第一任總統恩克魯瑪等。

部族哲學：是基督教的傳教工具及掌握非洲民族思想的方法。代表作品《班圖哲學》，是第一本用非洲語言和哲學來研究非洲本土哲學的著作，作者為比利時的傳教士唐普爾。通過研究班圖族的諺語來作為哲學思想的來源。觀點：存在並非被理解為存在物的一種靜態的等級秩序，而是被理解為多種力的遊戲的動態事件過程。存在被理解為一個共同體，一個共在。在班圖族的語言中沒有未來的概念，過去是針對當下行動的最重要的定位值。直到基督教的引進，通過基於末世基督再臨的福音，基督教信仰向非洲人開啟了未來時間這一認知維度。諺語列舉：「耳朵中沒有十字路口」（表示無矛盾律），「萬物都依存於昂雅姆」，「人們不必教會孩子什麼是善，當他仰望天空的時候他就已經獲得了」，「當一個人從天上來到地上，她就抵達了一個共同體」，「街邊的樹總是會有疤痕」（預示所有人的命運）。

大學哲學：在非洲大學裡的哲學研究與教學。「真理是一個女人」，這意味著真理會被追求。真理使事物成為善的（真理具有倫理內涵）。

智者哲學：非洲部落中的智者，他們的一些思想構成哲學。相當於聖經中的先知，人們就一些事情專門諮詢於他。智者的學說主要集中於生活和死亡的智慧。

移民哲學：主要指非裔美國人在美國所作的關於非洲哲學的研究成果。主要涉及種族、存在以及非洲哲學的地位問題。

非洲出場。1947年，一群來自法屬非洲地區的人建立了一個出版社名字就叫做「非洲出場出版社」。致力於編輯關於非洲文化的系列叢書。為非洲文化融入世界做出了偉大的貢獻。這讓我想起民國時期的那些先哲們，也曾為了中國哲學思想奔走全世界的身影，以及敬告全世界的宣言。如出一轍。

本書作者致力於歐洲哲學與世界各地的哲學進行對話。歐洲-東亞，歐洲-非洲，歐洲-拉丁美洲，歐洲-近東國家之間的關係及逆向關係。基督徒、佛教徒、猶太教徒、穆斯林、印度教徒和道教教徒之間如果想要展開對話，那麼僅有寬容是不夠的。在非洲，大多的信仰是伊斯蘭教，其次才是基督教，少部分人是本土宗教。我想對話應先在非洲內部展開，進而到外部這樣的路子。作者說非西方的哲學是哲學的前形式，比如中國、印度、日本等，這引了起我的思考。

「不存在無法通過對話解決的人際關係的問題」，因此各地的不同思想是可以進行對話的，我想這對人類是有益的事情。

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