慧律法師：良田 劣田 惡田

良田　劣田　惡田

修行人總要修福報。見性大悟之人是眾生的良田；用意識心分別修行的人是眾生的劣田，這是指出家人；邪知邪見、壞佛正見的是眾生的惡田。佛陀告訴我們：連布施都要用智慧。見性大悟之人、聖者是眾生的良田。也就是說，同樣供養，種下去的種子，種在良田裡就能開花結果，譬如說供養佛陀。所以，諸位家裡如果有供佛像，不要忘記供佛。有人說：「哎呀，佛又不吃的！」不可以這樣，家裡有佛像就應當買一些水果、鮮花供養。因為我們要求福，心中要有佛啊。初一、十五，記得要買水果、鮮花、水來供佛。佛是見性大悟之人，是眾生的良田啊！佛雖然離我們遠去，可是，他的智慧、法身永遠存在。

我們要這樣修福：

第一，初一、十五或者是佛菩薩聖誕，買水果、鮮花供養。如果沒有錢，就用三杯水，有人說：「師父啊！我連那三杯水都沒有。」我說：你騙誰啊？你每天都要喝水，你連三杯礦泉水都沒有？那你不要喝，給佛喝！連那三杯水都沒有，開什麼玩笑？你要用三杯水，好好地在佛前念佛！知道嗎？因為見性大悟是眾生的良田，我們要常常禮佛、拜佛、修福。還有祖師大德、有大修行見性之人，我們也應當恭敬供養。

第二，用意識分別心修行的，是眾生的劣田。雖然出家修行，可是不見性，在某一個角度上，他還是很執著。但是，他現出家相，還是眾生的福田，只是種下去，他將來的善果沒有那麼強大。如果說今天佛在世，大家都搶著要供養，不得了，一粒種子萬粒收啊！可是，佛不在世，找大修行人供養，找僧團供養。

第三，如果是邪知邪見，偽造沙門，壞佛的正見是眾生的惡田。這個不行，這個不能供養！佛陀說：布施統統要用智慧抉擇。有的人講說：真布施不怕假和尚，錯了！真布施才要怕假和尚。

但是，我們現在的人，我看到的依人不依法的比較多，依法不依人的比較少。大部分的人都看著假相。譬如說，這個法師貌相長得比較莊嚴，人又高大，讀到博士，他講的法，好不好、對不對都不管，我就喜歡看他喔！諸位！你親近哪個法師、哪個道場，師父沒有意見。但是你要用正知正見，我們是走在解脫的路上，不是講感情啊，不對就是不對。你要是親近的那個上人講的法不對，要趕快走，不是開玩笑的！不符合佛陀的正道，沒有正知正見，就是不能讓你解脫的，你跟著他就很慘了！我們要用智慧抉擇善知識，自己要冷靜。檢視師父也是一樣，今天我慧律法師講的，是否符合佛陀的本意？是否符合祖師的本意？你們可以檢驗，如果我講得不對，你們一樣要離開啊！我來這裡講法，是要讓大家解脫。

這個世間，每一個人到最後都要毀滅，世間沒有東西可以執著，執著也沒有用。什麼叫作Happy牛year？快樂的牛年。不是Happy new year。意思是：你怎麼樣過快樂的牛年呢？把堅固的執著徹底地放下！不要說：我讀到什麼博士或者是我家有幾千億，那個不能讓你解脫的！你家所有的財產，都抵不過我慧律法師講的佛陀的一句話！你幾百億，你不能解脫，有什麼用？！

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