太平天國實行的聖庫是什麼制度，有何利弊？

文史 04-08

原標題：太平天國實行的聖庫是什麼制度，有何利弊？

作者：桂強，季我努學社青年會會員

太平天國在起義之初就明文規定：「一切所有繳納於公庫，全體衣食俱由公款開支，一律平均」。當時參與起義的人，都要將自己的家產變賣上交公庫管理，自己的衣食都有聖庫統一分配，這就是聖庫制度的由來。1851年洪秀全在永安封王時再次下詔：「凡一切殺妖取城得金寶、綢帛、寶物等項，不得私藏，盡繳天朝聖庫，逆者議罪。」建都天京後，洪秀全曾試圖將聖庫制度在太平天國統治區域全面推廣，他在南京設總管天下財富的總聖庫，並派遣專人管理，治下所有百姓都不允許有自己的私產，都歸天父所有，由聖庫統一管理。這就是太平天國聖庫制度逐漸推行的過程。

太平天國

有人曾評價說太平天國成也「聖庫制度」，敗也「聖庫制度」。為什麼這樣說呢？其實這樣評價也是有一定道理的。太平軍能一路從廣西打到南京，勢如破竹，這和「聖庫制度」有密切的關係。聖庫制度的理念就是人無餘財和一定程度上的平均分配。這樣一種制度的推行一方面吸引了很多無地或少地的貧苦人民，另一方面也保證了軍隊的後勤來源。之所以能吸引貧苦百姓參加，就是因為「聖庫制度」能在一定程度上改善他們的生活，能讓他們活的更加有尊嚴。另外俗話說兵馬未動，糧草先行，對於太平軍這支並無穩定後方的起義軍來說，把僅有的物資集中到一起管理的「聖庫制度」就顯得更加重要。

太平天國

後來太平天國失敗的其中一個重要原因就是腐敗現象的滋生蔓延，而腐敗現象的產生與「聖庫制度」的破壞又脫不開關係。天平天國的腐敗是從上層逐漸向下蔓延的。據說洪秀全為了改建天王府「毀行宮及寺觀，取其磚石木植，自督署至西華門一帶，所壞宮廨民居，不可勝計」，後來忠王李秀成在蘇州也為自己大修王府，數千工匠勞作了三年之久還未完成，由此可見其王府的奢侈程度。然而這些腐敗的產生在很大程度上是「聖庫制度」的破壞為其打開了方便之門。在戰時這樣一種制度確實便於統治者調動全國的人力、物力、財力對敵作戰，但是一旦「聖庫制度」被破壞，也方便了統治者掠奪百姓財富供自己享樂。太平天國定都天京後實際上建立起來的還是一套封建君主專制制度，各個等級之間尊卑分明，這樣一種政治制度更方便了各級統治者截取聖庫財富為自己服務。