善惡有形終須報

有無因果，自古至今爭議頗多。持無神論者當以東漢王充之《論衡》與南北朝時范縝之《神滅論》為最，二人文采沛然，洋洋洒洒，似乎無懈可擊，言之鑿鑿，對後世影響極大。今人對因果之事毀譽參半，持懷疑態度者不在少數，甚至還振振有詞地說，殺人放火金腰帶，修橋補路沒屍骸；好人不長壽，壞人活千年。這究竟是怎麼回事？讓我們追根溯源看看癥結之所在吧。

凡是拜讀過佛經的人幾乎都知道這麼幾句話「要知前世因，今生受者是；要知後世果，今生作者是」。諸位看官，可不要小瞧這短短的四句話二十個字，裡面包含的道理卻很深刻。你想知道前世種的什麼因嗎？看看現在所處的環境，事業的順逆，家庭的和睦與否就知道了；想知道你以後會遭遇什麼樣的事情，財運是否亨通？看看你現在做些什麼就知道了。同樣是四肢俱全的人為什麼會有窮通、壽夭、貴賤、苦樂、勞逸、榮辱、禍福等種種差別呢？其實這都是各人前生所造業的不同，今生所受果報也不同，上蒼只是公平合理作出這樣的安排，是自作自受，上蒼何曾有偏心呢？前世所作並非都是善事也並非都惡事。如果前世所作善大於惡呢，那麼今世就要受些波折坎坷，晚景卻能揮灑自如、安寧康泰；如果前世惡大於善呢，那麼今世或許如日出之輝煌，過後卻凄凄慘慘凄凄。因此莫輕小惡，莫輕小善。兩者足以令你福澤千秋或者禍延子孫。

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