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日常生活中實用的修行方法

很多人關注在日常生活中如何修行的問題。今天和大家分享《心靈瑜伽》中推薦的簡單易行的小方法,時間久了,對你的修行會有很大幫助。

第一,每個星期抽出半天時間保持靜默,不只是言語上要靜默,心也要靜默。

第二,每星期刻意少吃一餐,當然,這個方法不適用於懷孕的婦女。注意,是自己刻意少吃一餐,而不是外在因素使你沒辦法吃。

第三,每星期選擇一個特定的時間段,做額外的靜坐或者持咒。(是讓咒語在心頭縈繞,口不出聲,也不在口中默念,口部喉部所有肌肉均放鬆的持咒方式)

第四,挑一件自己喜歡的覺得舒服的東西,把它丟掉。可以選擇柔軟的床褥、舒服的枕頭,甚至鍾愛的碟子。注意,不是那種如果不用,自己就可能會生病的物品,而是可有可無的東西。

第五,每星期至少有一個晚上對性事不動念,注意,不只是不做性事,而是完全沒有這個念頭。

第六,每個月當中有一天只吃水果和果汁。

第七,檢查一下自己的習慣,挑一個不必要的,下定決心把它戒掉。當徹底戒除之後,再去做它。為什麼?因為這樣才不會食古不化。

我就是這樣對待咖啡的,周圍的人都知道我習慣喝咖啡,不喜歡喝茶。有一天早上,道場的人看到我居然不喝咖啡了,覺得很奇怪。現在,我喝與不喝都沒有關係。挑出一個習慣,可以是某種說話的語氣,某種態度,某種念頭或某種習慣了的情緒反應,戒掉它並堅持一段時間,確定已經戒掉了之後,再去做它,但是不要又把它變成一種習慣。當然,如果是不良習慣,既然戒掉了,就沒理由再拾起。

第八,下決心用一年時間控制情緒,小心觀照它。當能控制好自己的情緒,譬如嗔心、憤怒時,即可把它們當成一種工具使用,但要收放自如。如果你是一條蛇,你可以在不咬人的,同時還發出嘶嘶的聲音嚇人。

講一個關於蛇的精彩故事,從前有一條惡蛇,村子裡幾乎所有人都被它咬過。有一天,一位雲遊的苦行僧路過村子,村民知道他法力高強,就請他幫忙對付這條蛇。

苦行僧就用心念把那條惡蛇召來,在蛇頭上拍一下,說:「蛇!不要再作惡了,你不應該咬人!」蛇爬開了,以後再也沒咬過人。

九個月以後,苦行僧回到村子,蛇痛苦地爬到他跟前,渾身是傷。「蛇,你怎麼了? 」 「唉,這就是我聽你的話的下場!自你上次離開之後,大家知道我不會咬人了,就百般凌虐我,連村裡的兒童都不放過我,他們拉扯我,把我繞在辟子上玩,捲成一團像球一樣,使幼兒往牆上砸。你把我害得好修!」若行僧說:「我要你不再咬人,但沒說過不準發出嘶嘶的嚇人聲音啊!」

第九,開始寫日記。總體而言, 日記可以分三種。一種是記載事件的,例如某人今天做了某事,玫瑰花開得很美,等等。你的曾孫可能會對這種日記有興趣。第二種日記,是記載自己的情緒起伏,是孤單的人寫的。典型的句子是: 「今天我覺得糟透了,沒有人可以傾訴,只有跟日記談了,唉,我哪天才會好過一些呢? 」這種日記是寫給自己的信,有心理治療的作用。

第三種是修行人該寫的日記。修行可以指任何一種技藝的訓練,射箭也可以是修行,專修咒語也是修行。修行者要全身心地投入修行,讓自己修到至完善的境地,成為一位大師或成就者。所以修行人的日記是記錄自己修行的進展狀況,不論是心靈上的還是情緒上的進步、退步,都忠實地記下來。它同時也是自我反省的記錄。目標遠大、想要悟道的人,甚至只是想提高修養的人,都應該記這種日記。通過這樣的反省,可以

察覺到自己有哪些隱藏的心機,「自我」在什麼情形下會冒出來。為什麼明明做的是一件好事,可是在內心深處,這件事並沒有帶來預期的效果,沒有引起正面的反應?是不是因為自己心中隱藏著別的動機?

有時候,你應該公開自己的缺點和弱點。別人很可能會因此占你的便宜,你幾乎無法防禦自己,因為是你自願公開的。很多年以前,我有一個非常要好的朋友,我們從十幾歲起就認識了,我沒有親生兄弟,所以他簡直就是我的兄弟一樣,而我們倆的個性卻相反。他是個徹底的無神論者,而我是虔心獻身於神的。但是,我一向尊敬無神論者,尤其像他如此忠於自己信念的人。對於抱持不可知論的人,我反而不認同。所以不必奇怪我們居然合得來。

世界上的每一種語言都有咒罵人的詞句。在印度,因為貓頭鷹在大白天都看不見東西,所以被當做愚蠢的象徵。如果說某人是貓頭鷹生的,就像罵某人是驢子生的。而我這位好朋友就常把這話掛在嘴邊,動輒就說貓頭鷹生的。

當時我們住在一起,在同一個地方當講師。有一次,他講課時又說了貓頭鷹生的,講課的場地是大家祈禱的地方,非常莊嚴,因此講堂中所有的人都吃了一驚,他也意識到自己的失態。後來他懊悔不已地告訴了我這件事。我對他說:「你是怎麼搞的?為什麼不把這句口頭禪戒了?」他就說: "我決心戒掉,下次再講這種話,就自己掌嘴。」於是,他開始留心自己言語,但是到了下次講課的時候,一不注意,又講了貓頭鷹生的,他即刻當眾打了自己一巴掌,聽眾都看呆了,可是他從此也徹底戒掉了那句口頭禪。所以,只要夠謙遜,就一定可以找到克服壞習慣、克服傲慢的妙方。

第十,持咒。什麼都比不上持咒。可是很多人不願意發心持咒十二萬五千遍,因為他們低估了自己的毅力,不嚮往完成之後的改變。如果不想一開始就發心持咒十二萬五千遍,那麼從一萬一千遍開始,或者一萬五干遍,或者二萬一,二萬五,二萬七,三萬三,四萬一,五萬一,都可以。給自己一個機會,找個日子,前一天晚上禁慾,第二天起床淋浴後,誠心誠意對自己說:為了凈化自己,為了恭敬我的上師,我今天下定決心持咒多少多少遍。一旦完成了目標,就會明白自己的潛力。

多給自己一點時間,定一個更大的目標。可以慢慢來,在此過程中,心會和你作對,情緒會影響你,各種念頭會生起,讓你不想堅持下去。譬如你決心持咒一萬一千遍,當做了一千遍之後,你可能會覺得,持咒好像沒起什麼作用,還要做

多少遍?此時你要把自己的心當成一個在發脾氣的小孩。

常有人問我,怎樣才能生出一個天生虔誠、追求靈性的孩子?對於懷孕期間的母親,許多修行的方法都不合適,持咒則是妙方。我的母親在懷我時,每天要持蓋亞曲(Gayatri)咒(印度最廣為頌唱的咒語) 50串念珠。

持咒是凈化的秘密法門,是導引心念的秘密法門。其他的法門都有幫助,但是持咒是根本核心。其他的修行方法都可以不做,能把持咒做純熟,就什麼都有了。要熟練到每一下心跳就是一遍咒。剛才我用5分鐘數了自己心跳的次數,每跳一下就說一遍咒語,若能夠連續5分鐘下去,沒有中斷,那就是5乘72遍咒了。

摘自:《心靈瑜珈:改變生命能量的20個法則》

作者:(印度)(Veda Bharati)韋達· 帕若堤

譯者:石宏

配圖:網路

編輯:丫頭

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