「何以致區區？耳中雙明珠」當初戀得那麼真，如今傷得那麼深，定情詩里女子的被棄命運

「我既媚君姿。君亦悅我顏」。詩中男女見面，相互示好而不是一方的單戀自作多情。女子在心愛的人面前也大膽起來，拋去羞澀的外衣，同樣以炙熱的情意回應。

「何以致區區，耳中雙明珠」。一笑一顰一回頭晃動的風情，陷入愛情的女子眼裡只看得到一個人。約指為他、雙明珠也為他，誰不會料到後來風雲變了色。

中華文化里，多有描述女子被棄後抑鬱哀怨的詩詞，古代女子少有現代女子堅強果敢，所以縱有傷心淚，也只得全化成詩人筆下的文字，隱隱艾艾流傳後人傳誦。稍為激烈的，"杜十娘怒沉百寶箱"已算是剛烈的代表。

說史不是我的長項，身為女子，在如今太平盛世下，也只沉於女子個人身上的悲歡離合，陪著哭陪著笑，哭完笑完再看窗外的世界：花還在，綠葉漸茂，一年春又來，已經很感恩了！

耳環又稱耳墜，是戴在耳朵的飾品，古代又稱珥、璫。大部分耳環都是金屬的，有些可能是石頭、木、或其他相似的硬物料。

披羅衣之璀璨兮 ，珥瑤碧之華琚。——曹植《洛神賦》

金絲擰成，綴有紅色瑪瑙和圭形金葉，為漢代扶余族貴族的飾物,可見最初的耳飾以簡約為主.

耳飾起源，其實並不是太美好的， 大多與禁錮、警戒有關。只是後來漸漸發展起來，成了女子的妝飾之一。但我還是最喜歡那個溫暖故事的前半段，相傳古代有一俊俏的姑娘患了眼病，不久雙目失明。一天，有位名醫路遇，見美貌的姑娘受著失明之苦，不禁動了惻隱之心，於是在她兩側耳垂上各刺入一根銀針。說也怪，這神奇的眼針竟使姑娘重見了天曰為銘記名醫之恩，姑娘專請銀匠精製了一雙耳環戴在耳上。此後姑娘越發眉清目秀，令人羨慕。此事傳開，婦女們紛紛仿效一直流傳至今。後面的不說了，沒有可靠依據，聽聽就好。

河北省博物館藏戰國時期嵌綠松石金耳環： 已無法考證佩戴它的燕國女子面貌如何，空留下這精美的耳環，這又會不是又一個「儒低鬟暗摘明璫，羅巾挹損殘妝」呢。

山西大同北魏墓出土金耳飾一對。上鏨刻人物與龍.耳環，墜：小金棒、扁金飾、珍珠、綠松石、花草紋鏤空金托、瑪瑙珠；側掐絲嵌寶為花、人、鳥圖案

唐金累絲宮燈耳墜一對

明朝莫氏承訓堂藏品：當時寶石絕大多數來源海外，且不擅於打磨塑形，所以流傳至今的鑲嵌類寶石形狀並不規矩。不過，我覺得以明朝超高的工藝技術去搭配這隨形寶石，倒是越發地靈動起來。

清代首飾：宮燈款仍在繼續，還有一直爭議不斷的點翠首飾。

從來都是物活得比人長，小時迫不及待地去長大，以逃開長輩們沒完沒了的訓誡，真的成人以後，又想著翻到從前的篇章。有故事的不是那些首飾，而是鑄造首飾以及佩戴首飾的人，我們其實看的也不是首飾而是它背後的是與非。

無論是堅貞美人羅敷的「耳中明月珠」，亦或繁欽定情詩里「耳中雙明珠」，還有深深宮牆裡的奼紫嫣紅，在這長長的歲月里都留下了美麗的故事。一路前行的人，越來越感受得到擺脫了禮教的重重束縛是何等的輕鬆，今天的女子，終於不必「猶抱琵琶半遮面」，站在時尚先鋒的女子也不再只為情愛沉淪，佩戴耳飾這種小事情更多的時候是為了取悅自己，取悅這一刻的妝扮。

蒂凡尼耳飾

可縱然是這樣，我也不得不問一句：「菇涼，這沉重且長的耳墜一天下來，你的耳朵還好嗎？」

原創整理：銘祥手工記

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