就為了弔唁死者的禮節，兩位天下聞名的大佬竟然吵架了

元佑元年閏二月，在朝臣的呼喚中，隱居洛陽的司馬光接任宰相一職。不過，這時候司馬光的健康狀況已經不容樂觀，更多的只是象徵意義上來為守舊派坐鎮。到了當年的九月，這位名滿天下的老者終於咽氣了。此前，王安石也在四月去世，兩人的恩恩怨怨總算划上了一個句號。

然而，消息傳到朝堂之中，文武百官卻抽不出身為這位德高望重的宰相送行。原來，當天他們正隨著宋哲宗趙煦參加在明堂的祭拜典禮。不過，得知死訊後，大臣們紛紛要求去司馬光家中弔唁。此時，突然有一人卻攔住了他們。

這個人竟然是程頤，他可不是司馬光的政敵，相反，他正是被司馬光、呂公著、韓絳等人共同求著擔任崇政殿說書一職的。這個職務雖然沒有權力，卻是皇帝的老師，天下為之側目。

程頤是理學開山祖師周敦頤的弟子，年輕的時候參加過科舉考試，卻在廷試中落第，他連複試都不參加了，直接回家，開山講學。因為他祖上有功，朝廷允許他們家族每隔一段時間推舉人出來做官，程頤卻始終將機會讓給別人，自己潛心研究學問。

後來，程頤的名氣越來越大，朝廷甚至專門為他建修了一座「伊皋書院」，讓他講學近20年。也就是在這裡，他和他的哥哥程顥一同開創了「洛學」，門生子弟不計其數，朝廷很多官員也是洛派中人。

再後來的程頤就更不屑於當官了，朝廷多次任命都辭而不就。直到神宗駕崩後，因哲宗年幼，為了能讓小皇帝領悟儒學之道，司馬光等人三請五請才讓他出山，擔任天子之師。

程頤這時候攔著大臣，不讓他們去弔唁司馬光，自然有他的道理。他引經據典的說道：「《論語》中說過『是日哭則不歌』，既然我們剛剛參加完明堂的吉禮，又去弔唁，是對死者的不尊重，又是對剛才的禮儀的冒犯。」

聽完這話，大家面面相覷，雖然都是飽讀詩書的大儒，但在專門研究理學的程頤面前，顯得都很小兒科，找不到半句話來反駁。不過，大臣們總覺得，司馬光家中正在辦喪事，都是同殿為臣，還有很多是他的門生故吏，不去弔唁實在是說不過去。

就在群臣無言以對的時候，突然有人站出來反駁程頤：「《論語》中只是說『哭則不歌』，又沒說『歌則不哭』，幹嘛不能去呢？」

說話的人也是個重量級人物，他就是儼然已成文壇第一人的蘇軾。蘇軾一生，最討厭這些繁文縟節，對於古禮更是避之不及，馬上挑了個由頭將程頤堵了回去。

不過，蘇軾也知道，自己雖然文采無與倫比，但如果在禮節問題上糾纏不清，是絕對辯不過這位功力深厚的老夫子的。因此，他又補充了一句：「這是枉死市叔孫通所制的禮。」

叔孫通是漢代的儒學宗室，但他為劉邦創下的禮儀，卻並非摻雜古禮和秦禮，被後來的人都不屑一顧，司馬光就曾經罵過他呈一時之功，讓古禮失傳。

趁著程頤正在吹鬍子瞪眼生氣的時候，蘇軾帶著眾人們大搖大擺往司馬光家去弔唁了。不過，一到司馬光家中，卻發現司馬光的兒子們居然沒有一個人出來招待。

這就顯得太過於失禮了，一問緣由，才知道這是不甘心的程頤派人趕在蘇軾之前給司馬光家人報信，讓他們不接受悼祭。這樣一來，大學士蘇東坡將洋洋洒洒的祭文念完之後，喪家居然沒有人磕頭表示感謝，弄成一個尷尬的局面。

此時的程頤本人也不顧老邁的身體趕來看看熱鬧，蘇東坡也覺得顏面無光，對著他諷刺道：「你這些禮儀還是有疏忽，應該寫個信物，燒給閻羅王。」

作為理學的大家，程頤性格嚴肅，不隨便開玩笑；作為洛派的宗室，他的門生眾多，都容不得老師的尊嚴遭到侵犯。蘇東坡雖然沒有開山立派，但很多人仰慕他的才華，也是「蜀派」的重要人物。其實兩人都是正人君子，只不過因為性格不和，埋下了仇恨的種子，就為了這件禮法上的小事，又鬧得不可開交。

參考資料：《宋史》、《蘇東坡傳》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！