從《道德經》里悟道

老子西出函谷，留下巨著《道德經》，是歷史上最偉大的著作之一，其內容包羅萬象，涵蓋哲學、倫理學、政治學、天文地理等諸多學科。《道德經》好像是理論版的十萬個為什麼，世間萬事萬物皆在其中。千餘年來，《道德經》原文幾千字而已，注本卻有幾億字之多，足見其影響之大。經常讀則能解惑、明理、悟道、修身。

1、 合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。

譯：粗大的樹木，生長於細小的幼苗；九層的高台，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。事情是一步一步累積而能完成的。無論做任何事，我們都應該腳踏實地，妄想一步登天，無非是痴人說夢。

2、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得；故知足之足常足矣。

譯：無欲則剛，萬惡淫為首，此中的「淫」就是貪念。天下最大的禍患莫過於不知足，最大的罪過莫過於貪得無厭。所以能夠知道慾望有度，不貪得無厭，才能保持住恆久的滿足。知足才能常樂。

3、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

譯：普天之下沒有什麼東西比水更柔弱了，但是它無堅不摧，沒有什麼能夠勝過它，替代它。至剛易折，柔能克剛，至柔至剛。

4、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

譯： 福依偎在禍的旁邊，禍潛伏在福的身邊。 福與禍並不是絕對的，它們相互依存，也可以互相轉化。禍兮福所倚、福兮禍所伏，眼前的禍福或許會馬上轉變。人在順境中要謙虛謹慎，戒驕戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生災禍；在逆境中百折不撓，勤奮刻苦，可變逆境為順境。

5、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

譯：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以最接近於道。上善若水，是能容天下的胸襟和氣度。

6、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？ 甚愛必大費，多藏必厚亡。

譯：聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比哪一個更有害？過分的愛名逐利，就必定要付出更多的代價，過於積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。

7、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

譯： 天下的人都認清美好的事物，那是因為丑的存在；都能認清善良的事物，那是因為存在不善良。

8、 圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。

譯：解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。

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