很有趣的現象：《金史》表面貶抑岳飛，卻在不經意間透露深深敬意

周星馳代表作《大話西遊》里有一段很有意思的戲份：至尊寶掉下山崖，被菩提老祖的前世救下。當他從昏迷醒過來，葡萄子告訴他說：「你叫晶晶這個名字叫了九十八次。」至尊寶有點害羞地說：「晶晶是我娘子。」「還有一個叫紫霞的，你叫了七百八十四次——這個紫霞一定欠你很多錢。」至尊寶半晌說不出話。

你可以說，我對某某某一點都不在乎，但你若是一天到晚把這個某某某掛在嘴上，那你的行為已經出賣了你，你其實對這個某某某是最在乎的。

隱敗揚勝，本是所有修本朝史書者的常見特點。

有人因此認為《宋史》中嶽飛的事迹有誇大水份，轉而採信於《金史》。

但「隱敗揚勝」這一特點在《金史》中尤為突出。

舉一例子：史界公認宋方獲利的黃天盪之戰，《宋史》記載是「敵得絕江遁去。世忠收余軍還鎮江。……是役也，兀朮兵號十萬，世忠僅八千餘人。」《金史》的記載卻是「世忠不能軍，追北七十里，舟軍殲焉，世忠僅能自免。」

黃天盪之戰外，宋方還有和尚原、仙人關、順昌、郾城、穎昌五次大捷。

但《金史》只承認和尚原一次，其它四戰隻字不提。

還有，南宋大將劉錡算是力挽狂瀾式的英雄人物，但《金史》居然對這樣的人物視而不見、避而不談，無一語語及。

可以說，劉錡在《金史》中連個「路人甲」的角色都不是。

相對而言，岳飛在《金史》中的「上鏡率」頗高，分別出現在八個紀、傳中。

儘管，在這八個紀、傳中，金國史官給岳飛安排的「戲份」都是「敗」、「退」、「走」等字眼，一直在強調和傳遞這樣的信息：岳飛沒有什麼了不起，經常被我們打敗，一見到我們就望風而逃。

但《金史》史官越是這樣做，就越是欲蓋彌彰——您總要拿岳飛說事，就恰恰說明了岳飛在您心中的重要位置。

接下來，我們簡單看看金國史官給岳飛安排的那些「敗」、「退」、「走」的「戲份」的真實情況。

一、《金史》卷81《王伯龍傳》中記載「（金）軍渡採石，擊敗岳飛、劉立、路尚等兵，獲芻糧數百萬計」。

這場戰事的發生時間是在南宋建炎三年（1129年）秋，當時的岳飛只是宋軍統帥杜充手下的一名統制官，在兵敗如山倒的背景下，跟隨大軍一起敗退了，金國史官不寫擊敗杜充兵，而寫「擊敗岳飛、劉立、路尚等兵」，顯然在他們心目中，寫擊敗岳飛比寫擊敗杜充更重要，更能激勵國人，更加光榮自豪。

二、《金史》卷82《仆散渾坦傳》說「天眷二年，與宋岳飛相據，渾坦領六十騎深入覘伺，至鄢陵，敗宋護糧餉軍七百餘人，多所俘獲」。

金國天眷二年（即南宋紹興九年，1139年），宋金達成第一次紹興和議，雙方並無戰事。這是一場無中生有的戰鬥。

即使是虛構的戰鬥，金人也只是說自己的偵查小分隊襲擊宋軍的運糧隊成功——運糧隊成員大多是民夫，本於岳飛威名無損，但金國史官硬是要在此大書一筆，足見即使能抓獲岳家軍的民夫，也是意義重大，應該鳴鑼慶祝。

三、《金史》卷66《宗秀傳》稱「宗弼復取河南，宗秀與海陵俱赴軍前任使。宋將岳飛軍於毫、宿之間，宗秀率步騎三千扼其衝要，遂與諸軍逆擊敗之。」

在這則記載里，似乎完顏宗秀是會合諸軍擊破了岳家軍。但是，宿州、亳州以及歸德府（即今商丘）都是張俊部防區，遠離岳家軍的防區和岳飛北伐的主戰場，即宗秀擊敗的只是張俊部。但對金軍來說，若是只記擊敗了張俊軍，殊無可稱道之處；而把擊敗張俊軍改寫為擊敗岳家軍，自然造成極大的轟動效應。因此，岳家軍就這樣被金國史官的嘴或筆「擊敗」了。

四、《金史》卷68《阿魯補傳》記：「宗弼復河南，阿魯補先濟阿，撫定諸郡，再為歸德尹、河南路都統。宋兵來取河南地，宗弼召阿魯補與許州韓常、穎州大抃、陳州赤盞暉，皆會於汴，阿魯補以敵在近，獨不赴。而宋將岳飛、劉光世等果乘間襲取許、穎、陳三州，旁郡皆響應。其兵犯歸德者，阿魯補連擊敗之，復取亳、宿等州。河南乎，阿魯補功最。」

上面已經說了，宿州、亳州以及歸德府（即今商丘）都是張俊的防區，與陳魯補作戰的，只能是張俊的部隊。

而在紹興十年（1140年）宋金大戰期間，穎州（順昌府，即今安徽阜陽）為劉錡部所據守，「岳飛、劉光世」緣何要「乘間襲取」？還有，早在紹興八年（1138年），淮西兵變之前，劉光世已經解除兵權到後方享樂去了，又怎麼會領兵出現在戰場上？這條記載，分明是一派胡言。

五、《金史》卷84《完顏昂傳》記：「天眷元年，（完顏昂）授鎮國上將軍，除東平尹。明年夏，宋將岳飛以兵十萬，號稱百萬，來攻東平。東平有兵五千，倉卒出御之。時桑柘方茂，昂使多張旗幟於林間，以為疑兵，自以精兵陣於前。飛不敢動，相持數日而退。昂勒兵襲之，至清口，飛眾泛舟逆水而去。」

岳飛的轄區是湖南湖北京西路，而東平府(即鄆州）在今山東境內，府治即今山東東平縣，二者間有兩千多里的路途，中間還隔著張俊、韓世忠的防區。要說岳飛置自己的轄區不顧，傾巢而出動，穿越過張俊、韓世忠的防區去打併非戰略要地的東平，這可能嗎？

還有，此事的發生時間是天眷二年，上文已經說了，這一年宋金達成第一次紹興和議，雙方並無戰事，所載之事並不可信。

清代史家趙翼亦曾對此事辨誣：「按是年，金方以河南地與宋，並無交戰之事。即次年兀朮再取河南，宋諸將拒之，飛(岳飛)在京西，復蔡、穎、淮寧等州，未嘗至東平、邳州也。」

六、《金史》卷77《完顏宗弼傳》記：「宋岳飛、韓世忠分據河南州郡要害，復出兵涉河東，駐嵐、石、保德之境，以相牽制。宗弼遣孔彥舟下汴、鄭兩州，王伯龍取陳州，李成取洛陽，自率眾取亳州及順昌府，嵩、汝等州相次皆下。時暑，宗弼還軍於汴，岳飛等軍皆退去，河南平，時天眷三年也。」

天眷三年（南宋紹興十年，公元1140年），金人單方面撕毀和議合同，重新和南宋開戰，按照這裡的記載，金兵「取亳州及順昌府，嵩、汝等州相次皆下」可謂要風得風、要雨得雨，但筆鋒一轉「時暑，宗弼還軍於汴」，讓人大感詫異——宗弼在整個戰場上都全面開花，怎麼可能因為一個「暑」字而撤軍了？

這裡面，定然有不能說出來的秘密。

清代著名史學家趙翼通過結合《宋史》考證出結果，說：「金天眷三年宗弼再取河南地，《金史》本紀但書：五月河南平，六月陝西平，《金史.宗弼傳》亦不書戰敗之事。然是年六月以後，宋劉錡有順昌之捷，岳飛有郾城、朱仙鎮之捷，韓世忠有淮陽之捷，張俊有永城、亳州之捷，王德有宿州之捷，《金史》皆不書。」

原來是吃了敗仗，不得不逃。

其實，關於「宗弼還軍於汴」的原因，《宋史》卷365《岳飛傳》中有寫得非常清楚：「飛進軍朱仙鎮距汴京四十五里，與兀朮對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊大破之，兀朮遁還汴京」。

有人懷疑岳飛進軍朱仙鎮之前的郾城大捷有水份，但是，宋高宗的《獎諭武勝定國軍節度使湖北京西宣撫使岳飛郾城勝捷仍降犒賞詔》現在還存於世上，詔中對這次勝捷讚不絕口。

有人還懷疑《宋史》對岳飛的戰績是誇大其詞，接近於造神；但是，讀《金史》，儘管《金史》不書岳飛的戰績，但我們還是分明感覺到，在金人內心深處，岳飛儼然就是一尊凜凜戰神。

還有，《金史》頻頻提到岳飛，而且在提岳飛以及其他人時，總下意識地把岳飛的名字放在第一位，這就很說明問題了，如：「（金）軍渡採石，擊敗岳飛、劉立、路尚等兵，獲芻糧數百萬計」。「而宋將岳飛、劉光世等果乘間襲取許、穎、陳三州，旁郡皆響應。」「宋岳飛、韓世忠分據河南州郡要害，復出兵涉河東」「天眷三年十二月乙亥，都元帥宗弼上言宋將岳飛、張俊、韓世忠率眾渡江，詔命擊之。」……

金國史官這種下意識的行為，已經出賣了他們內心最真實的東西：即岳飛遠比張俊、劉光世、韓世忠等人重要多了。

一句話，岳飛就是金國的頭號敵人。

當然，對岳飛致予崇高敬意的表白也不是沒有。

《金史》卷98之《完顏綱傳》中記：金國為了策反宋朝方面大將吳曦，給他去了一封勸降書，裡面真情流露，在不經意間提到：「且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰功暴於南北，一旦見忌，遂被叄夷之誅，可不畏哉。」

這一句「飛之威名戰功暴於南北」，足已道出岳飛在金國人心中的戰神地位。

那些一意要抹黑岳飛的人，還是歇歇吧。

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