此3種神秘舞蹈，與堯帝、舜帝和大禹有關，揭示中華舞蹈藝術史

中華文明具有5千年以上的悠久歷史，舞蹈藝術史更為久遠。舞蹈作為一種肢體語言，代表著華夏先民的生活方式和文明特徵，也傳遞著華夏民族的歷史和價值觀念。

在我國舊石器時代的岩畫中，就出現了原始先民狩獵成功後，集體歡慶舞蹈的情景。新石器時代初期的河南賈湖遺址中，出土了改寫世界音樂史的國寶級文物——賈湖骨笛，證明華夏先民賈湖人曾經能歌善舞。

原始岩畫中的舞蹈

在夏朝以前的三皇五帝時期，華夏大地處於新石器時代末期。隨著農業和漁獵的發展，華夏先民的生活有了大幅度提高，出現了明顯的貧富分化和貴族階級。舞蹈文化也開始成熟，堯帝、舜帝和大禹時期，出現了3種代表性的舞蹈。

1.堯帝時期的大章舞

堯帝時期是繼黃帝以後，華夏文明的又一大發展時期。大章意為像太陽一樣光輝，如大地一般廣闊，大章舞就是歌頌堯帝仁德和智慧的舞蹈。據專家考證，大章舞是一種「鼓」舞，它由原始社會的舞蹈發展而來。後世舞蹈習慣以鼓聲開場，或許與此有關。

堯帝時期的舞蹈

據《呂氏春秋》記載，鼓是由上古時期古羌族的樂器，它以獸皮蒙在陶瓮上，敲擊發出音樂。根據考古成果，山西臨汾的陶寺遺址最有可能為堯帝都城，這裡曾經出土了國寶級文物——鼉（ tuó）鼓，最早的制式舞蹈應該就產生於此。

2.舜帝時期的韶舞和干羽舞

《尚書》記載，舜帝時期有一種舞蹈叫做韶舞，它使用排簫伴奏，又稱為蕭韶舞，是古老的祭祀舞蹈。韶舞反映的是，在向先祖奉獻犧牲或者貢品時，巫師身披獸皮，頭插五色翎羽，在排簫的伴奏下，載歌載舞走向祭壇的情景。

舜帝時期的舞蹈

舜帝時期還有一種舞蹈叫做干羽舞。舜帝時期南方三苗部族屢次叛亂，大禹和伯益在征討三苗部族的過程中，命令勇士手持盾牌和箭矢連續舞蹈70天，以壯聲威。由此可見，干羽舞是一種戰舞，它摒棄武力，利用強大的氣勢和感染力，幫助大禹降服了三苗部族。

3.大禹時期的夏龠（yuè）

大禹是廣為後世推崇的華夏先祖，夏龠（yuè）是為歌頌大禹的偉大功績所創作的舞蹈。據《禮記》記載，龠是與排簫類似的樂器，夏龠的創作者是皋陶。在民間傳說中，夏龠反映了大禹治水的艱辛過程，在夏朝的祭祀活動中，一直被繼承和使用了數百年。

大禹治水的舞蹈

許多國外學者稱華夏民族是內斂的民族，不擅長舞蹈藝術，實屬對中華文化的淺薄之見。我國對上古歷史的的深入研究，才剛剛拉開帷幕，隨著考古學和歷史學的進步，被埋沒的民族文化會逐漸湧現在世人面前。

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