不明「反者道之動」，苦練洗髓終無功！

「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。」每當腦海里出現岳飛的這首《滿江紅》時，就讓人感慨不已。為了讓傳統文化能夠復興，東方易元的導師、講師和教練們三年來奔波於全國各地做著一期又一期的培訓，雖然很累，但是也很欣慰。

不知不覺，東方易元「洗髓密訓營」已經舉辦了93期，在這春風和藹的日子裡，想起洗髓功33代傳人釋永樂大和尚對我們的教導：「咱這洗髓功法是佛家的至寶，不可不傳，亦不可濫傳。遇知音不傳為有罪，遇人不淑而濫傳更有罪……此功法乃性命雙修之大道，非小法小術。其習練過程極為講究次第，千萬不可好高騖遠，切莫跳躍習練而導致最終之鏡花水月一場空歡喜。要由淺入深，循序漸進，若急功近利之練，則拔苗助長，必然是背道而馳……」

老子在《道德經》中說：「反者，道之動。」言簡意賅的一句話揭示了不捨不得，能舍才能得的真諦。洗髓功是一個將雜亂的身心向清凈的「大道」進行理順的過程，一步一步、循序漸進的練習，終能修圓滿、得大道。很多參加密訓營的師兄，在聽了宋老師的課程，學了基礎功法，看了垂吊演示後，或許會恍然大悟，覺得就是這麼回事，就自己練去了。這又是想當然！入門引路須口授，這個口授不是說說的意思。而是指的師傅面對面教授。如果看個菜譜就能成大廚，看個教學大綱就不用上課堂了……行嗎？必然不行！

咱們老祖宗留下來的真正的洗髓功有自己獨特的練法和修習法門，真不是很多人想當然的老師在前面教，學生在後面模仿就夠了。也許易筋經的基本動作，你可以很聰明的理解著去做，但是呼吸和動作如何配合？氣息如何隨著意念運行？根部垂吊如何捆綁、如何加重？這些只有通過老師手把手的教授，甚至於需要師傅讓你摸他身上每一個地方的變化，你才能有實際的記憶感受，這才是功法教授的古法真機。

我們在傳播洗髓功的過程中，多少真心求道之人不辭辛苦，不遠千里甚至數千公里的來學習。這種向道之心，重道之力，總覺得不把壓箱底兒的「絕活兒」拿出來都對不起他！我們雖然是以現代教學的理念來做著古傳功法傳播的這件事情，但實質是以師授徒的程序原原本本的教人。以誠交誠，不坑人，不騙人，教正確的、正宗的洗髓功法，讓師兄們的信任覺得值得，這就是東方易元一直堅持的正能量。我們的傳統文化的回歸，傳統養生功法的復興必須要建立在正能量的前提下才行。

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