你知道雍正喜歡什麼紫砂壺嗎？

清代康雍乾時期，國力昌盛，宜興紫砂的發展更是進入一個空前的繁榮時期。其中帝王的偏好，對於宜興紫砂發展起到了尤為突出的影響。清三代時期，宜興紫砂進貢內廷，備受帝王和宮廷人員的青睞，一時間成為風靡宮廷的藝術品。

不僅如此，宜興紫砂器獨特的造型藝術，也在影響著帝王的審美情趣。於是乎，許多紫砂器物的造型甚至成了官窯瓷器的祖本。雍正帝就曾命令景德鎮御窯瓷器仿照宜興器形燒制瓷器。據《雍正十一年各作成做活計清文檔》記載：「正月二十一日，司庫長保，首領太監薩木哈奉旨，著照宜興缽樣式另尋宜興缽一件，交與燒造瓷器處仿樣，將鈞窯、官窯、祭青、祭紅缽各燒造些送來，其鈞窯的要緊。欽此」。

雍正對紫砂的理解應該說是十分超前的，重視的是紫砂泥料的材質美，而不是追求過分的裝飾美。所以雍正朝的紫砂壺作品多數不入妍媚，紫砂的泥色之美得以完美地展現，表現出難得的文雅脫俗的風格。

五彩堆泥繪禮佛壺

該壺色澤清麗，呈淡黃色，溫潤秀麗，包漿瑩潤，胎質尤為細膩。壺身造型挺括，溜肩挺腹，圈把直流，端莊秀麗。壺身通體堆繪五彩圖案，筆法清麗，雖為方寸之間，然近景與遠景搭配的相得益彰，凸顯成竹之勢。而在畫面內容表現上，卻頗有深意。壺身正面繪一山中小亭，小亭旁一株玉蘭和一株紅楓相映而生，兩樹之間繪一著青衣長褂，手搖摺扇的文人形象。壺身反面所繪景緻與正面一致。

流把之上所繪圖案亦是相同，在極為細小的面上通轉繪一小亭，亭畔一株翠竹搖曳生風，而紅衣僧侶則在竹下打坐。

壺蓋之上的畫面與前面兩幅有所類似，卻又有明顯的差別，更像是兩者的融合之作。畫面中，紅衣僧侶移步至壺身那株的玉蘭和小亭中，神態自若。此作畫中人物，筆者根據清朝帝王與章嘉活佛之間的親密關係來猜測，那位輕搖摺扇的文人很有可能是雍正的化身，而紅衣僧侶便是章嘉活佛。從這件《五彩堆泥繪禮佛壺》可以看出，雍正帝對於藏傳佛教已經進入一個完全痴迷的境界，對於章佳活佛更是尊敬萬分。

這件宮廷御制的《五彩堆泥繪禮佛壺》帶有濃濃的雍正朝的藝術風格，道出了鮮為人知的清宮生活與歷史花絮，其有著極高的藝術價值的同時也有著極其重要的史學研究價值，彌足珍貴。此作品更是目前唯一僅見的雍正年間的有關藏傳佛教的五彩堆泥繪紫砂壺，在國內外的諸多博物館中，唯獨香港茶具博物館珍藏的一件此類作品，可惜流已缺失。

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