延續千年的靈魂國粹技藝——榫卯
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榫卯，讀作sǔn mǎo，是在相連接的兩構件上採用凹凸處理的接合方式。榫卯結構是中國古代建築、傢具及其他木製器械的主要結構方式。
榫為凸，為陽，凸出的部分，即榫頭；卯為凹，為陰，凹進的部分，即卯眼（或榫眼、榫槽）。
榫、卯相互咬合起連接作用，使各個木件多與少、高與低、長與短之間嚴絲合縫又不著痕迹，巧妙的組合起來，有效地限制木件向各個方向的扭動。
榫卯的起源可能比漢字還要早。早在7000年前的河姆渡文化，榫卯技術已經出現在原始先民們居住的木結構的房子中。
科學合理性的榫卯設計是它永恆的魅力。傳統建築的精華是由無與倫比、錯綜複雜的榫卯斗拱結構而賦予的。榫卯是中國建築中最早具有科學設計意義的語言，源遠流長、自成體系。
西方文明發展出螺絲之後，漸漸取代了部分榫卯技術，而東方一直在榫卯技術上研究深入，日益精進，榫卯是木作的靈魂，心靈手巧的工藝匠人發展出近百種各具特性與用途的榫卯結構，也成了中國在傢具及建築上獨樹一格的文化特色。
讓我們走近中國古建築中的榫卯結構
走近古人巧奪天工的智慧結晶
粽角榫
分類
第一類：主要是面與面的接合、兩條邊的拼合，或是面與邊的交接構合。如「槽口榫」、「企口榫」、「燕尾榫」、「穿帶榫」、「扎榫」等;
燕尾榫
第二類：是作為「點」的結構方法。主要用於作橫豎材丁字結合，成角結合，交叉結合，以及直材和弧形材的伸延接合。如「格肩榫」、「雙榫」、「雙夾榫」、「勾掛榫」、「鍥釘榫」、「半榫」、「通榫」等等。
鍥釘榫
第三類：是將三個構件組合一起並相互連結的構造方法，這種方法除運用以上的一些榫卯聯合結構外，都是一些更為複雜和特殊的做法。如常見的有「托角榫」、「長短榫」、「抱肩榫」、「粽角榫」等。
粽角榫
應用
在中國古代建築領域，按木工工藝的不同，通常把建造房屋木構架的叫作"大木作";把建築裝修和木製傢具的叫做"小木作"。
建築
中國的木建築構架一般包括柱、梁、枋、墊板、桁檁、斗拱、椽子、望板等基本構件。這些構件相互獨立，需要用一定的方式連結起來才能組成房屋明清傢具常用榫卯結構。
在技術層面上，建築上側重結構穩定，因為榫卯結構在幾個方向都可以開卯口，可以兼顧結合在同一點上不同方向的受力，合攏時成為一個高強度的完美的整體。
榫卯這一精巧的結構工藝，使得中國傳統的木結構成為超越了當代建築排架、框架或者剛架的特殊柔性結構體。雖然房屋的每個構件都比較單薄，但是結構整體卻能承受巨大的壓力。
傢具
把各個部件連接起來的"榫卯"做法，是傢具造型的主要結構方式。各種榫卯做法不同，應用範圍不同，但它們在每件傢具上都具有形體構造的"關節"作用。
在技術層面上，接合處由於有略微鬆動的餘地，當無數榫卯組合在一起時就會出現極其複雜而微妙的平衡，除了木材延展力外，主要是由於一個個的榫卯富有韌性，不致發生斷裂。成就了中國含蓄內斂的審美觀。
若榫卯使用得當，兩塊木結構之間就能嚴密扣合，達到"天衣無縫"的程度。它是古代木匠必須具備的基本技能，工匠手藝的高低，通過榫卯的結構就能清楚的反映出來。
經典的傢具如同建築的濃縮，更容易讓我們體會先民的智慧。
厚板出透榫及榫舌拍抹頭
榫卯&傢具
榫卯被稱作紅木傢具的「靈魂」，木構件上凸出的榫頭與凹進去的卯眼，簡單地咬合，便將木構件結合在一起。
由於連接構件的形態不同，由此衍生出千變萬化的組合方式，使紅木傢具達到功能與結構的完美統一。
傢具中的榫卯結構十分複雜，工藝水準要求高，做工特別考究，其特點是通過凹凸的起伏，相互穿插，陰陽互抱，錯落有致，形成紅木傢具的結構關節。它理性、內在，似乎帶有一種神秘和抽象符號，隱藏在傢具的外表造型中。
傢具質量可直接通過使用中它的承重性和平衡性來感知，如果使用時發現有搖晃的現象，那就稱不上合格。沒有了精巧牢固的結構，一切紋飾雕刻皆為空談。
傢具的外在款式和藝術形式如同人體的表面肉體皮膚，那榫卯就如同人體內在的骨骼關節處，它承載著外在的形式，其作用和意義之非常。
挖煙袋鍋榫
雲型插肩榫（牙條、牙頭分造）
榫卯&斗拱
榫卯結構：凸出的部分叫榫，凹進去的部分叫卯。榫和卯咬合，起到連接作用。
斗拱結構：探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的木塊叫斗，鬥上加拱，拱上加拱，層層疊加，起到支撐作用。
建於遼清寧二年的山西省應縣木塔是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，是現存最高的木結構樓閣式佛塔。全塔整體架構所用全為木材，沒用一根鐵釘，全塔共應用54種斗拱，被稱為"中國古建築斗拱博物館"。
榫卯結構是一種連接方式，斗拱是榫卯交錯結構而成的的承重構件，斗拱結構是榫卯結構的最佳表現方式。在中國古代木結構建築中的作用和地位不言而喻。
作者：秦耘 來源：知乎
榫卯之美
科學合理性。
半葉梅花凳，三根腿柱明榫相接，從上到下由細變粗，三角形的腿柱在設計中，和其他形相比，在物理力學上可以降低重心，大大提高穩定性。
有趣之處在於連接腿部的三根橫杖上，每根橫杖端頭跟腿柱做明榫相交，端尾跟另一橫杖2/3處做明榫相交，三根橫杖環環相套，在腿部中心形成三角形支點圖案，視覺上美觀大方，在力學上也科學合理。
等邊三角形各內角60度,所創造的穩定性，使其凳子在受到壓力時，均勻力從腿柱分散到橫杖上，然後橫杖對腿柱又起到反作用力。
美觀含蓄性。
三足圓凳、五足圓凳，原理基本相同，但在榫卯結構上，設計別出心裁。三根橫杖端頭明榫相交腿足，端尾三根橫杖重疊榫卯相交，在腿部中心形成漂亮的圖案。
傢具部件與部件間以榫卯結構結合，在不同角度的力量下相互抗衡以產生咬合力，從而塑造了傢具堅固結實的承重力。
從外觀看來整齊勻稱，力量含而不露，相生相剋，以製為衡；以木材本身力量作為制衡力量，而非使用銅皮、鐵釘等金屬物保持其堅固性，飽含著順應木材本質而製作的與自然和諧共處的世界觀。
複雜多變性。
（中國的榫卯，浩瀚如同漢字。粗略的統計有擦肩榫、棕角榫、明榫、悶榫、通榫、半榫、托角榫、長短榫、抱肩榫、夾頭榫、削丁榫、楔丁榫、燕尾榫、掛勾榫、龍鳳榫、穿帶榫、透榫、格角榫、單插榫、雙插榫、夾角榫、對角榫、委角榫、平壓榫、穿楔、掛楔、走馬楔、蓋頭楔等。）
衣架、臉盆架、只一個衣架上就有卯眼榫頭150多，每個木條都用精確無誤的榫卯相接，整體上不僅構成了實用的物體，而且還創造出完美的窗花式圖案。
完全用簡潔的直線組合，通過榫卯連接，構成了一個靈透秀美的雕塑品。點金之處，全身皆素，唯在腰部有四朵花相伴臉盆，抬頭之處，映入眼帘的是兩朵含苞待放的牡丹。
傳統制榫文化是中式傳統哲學與力學、藝術、環境、材質相結合的產物、是陰陽平衡的互抱、是立體構成的結構工藝文化、是科學嚴謹細作的態度體現、是中華民族勞動人民藝術智慧的結晶、是高超博大精深的藝術和技藝的再現。
古建築中的榫卯結構，巧奪天工的技藝，是中國古代匠人的智慧結晶。
文章內容部分摘自 魯班學堂
創立於1958年的台灣永興傢具事業，2002年建立魯班學堂，不斷發揮其產業優勢，傳承現代榫卯技藝以及木作種子人才的培育。百年木工家族不斷延續東方人文的傳承之心，和長久以來一直戮力於傳統技藝延續的精神。
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