才高命舛曹子建——《文瀾閣四庫全書》集部古籍《曹子建集》

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曹植才高命舛

曹植，字子建，三國時期曹魏著名文學家，是建安文學的代表人物與集大成者。他在兩晉南北朝時期，被譽為文章典範，受人尊崇。曹植有《曹子建集》傳世，因其筆力雄健，詞采華茂，在鍾嶸所著的《詩品》中位列上品。《曹子建集》抄錄於《文瀾閣四庫全書》第1092分冊中。

才高命舛曹子建

曹魏時期，曹操父子文治武功，為世所矚目。後人因曹操、曹丕、曹植的文學造詣而將三人並稱「三曹」。其中曹植骨氣奇高、卓爾不群，在文學史上的地位尤為炫目。

南朝大詩人謝靈運與友人宴席，談論古今人物時，獨服曹植，「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」言下雖然不乏自詡之意，而「才高八斗」的曹子建也由此登上古今才人的神壇，幾成才華的化身。

《曹子建集》書影

曹植自幼聰慧，才氣逼人，10歲時便能「誦詩論及辭賦數十萬言」，出口為論，落筆成章，以至於曹操都懷疑「汝倩人邪」（你是請人代寫的吧）？因此深得曹操恩寵。

曹操幾度征戰，都將曹植帶在身邊，以為歷練，甚至認為曹植是諸子之中「最可定大事」者，有意傳嗣。但曹植自恃才高，結交的都是才學高超而行為放誕之士，加之自身「任性而行，不自雕勵，飲酒無節」，數次觸犯曹操法令，故而最終遭曹操貶斥。世子之爭，曹丕繼位，曹植徹底失寵。從此，曹植便告別了昂揚奮發的人生階段，從優遊宴樂的貴公子一轉成為處處受排擠監視、「連遇瘠土，衣食不繼」的落魄人士。

《洛神賦圖》（局部）（晉·顧愷之），宋人摹本，絹本，設色，北京故宮博物院藏

政治的失勢，理想的幻滅，使得曹植深陷憂愁悲苦之中，而他前期與後期的文學創作也顯得涇渭分明。前期詩歌激情昂揚，「白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。」「捐軀赴國難，視死忽如歸。」一個奔騰飛躍的少年歌者的形象躍然紙上。

後期的詩歌中理想與現實的矛盾所激起的悲憤則時時可見。曹植後期的詩歌汲取前人之長，既有《詩經》中「哀而不傷」的庄雅之感，又深蘊《楚辭》窈窕深邃的奇譎之氣；既有漢樂府中反映現實作品的沉鬱之風，又保留《古詩十九首》中溫麗悲遠的情調。曹植融多種詩歌風格於一體，最終自成格調，完成了樂府民歌向文人詩的轉變，成為了建安文學的集大成者，並被後世視為五言詩的一代宗匠。

《曹子建集》書影

曹植以琳琅之文，英逸之筆，深得歷代文人盛讚，顏延之在《庭誥》中稱讚道：「至於五言流靡，則劉禎、張華；四言側密，則張衡、王粲。若夫陳思王，可謂兼之矣。」而《詩品》的作者鍾嶸盛讚曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」 王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才者」，「唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。」

曹植章草《鷂雀賦》（圖片來自網路）

曹植於詩文之外，在書、畫方面亦有建樹，據《書斷》記載，「曹植亦工書。」曹植以章草書寫的《鷂雀賦》屬於書法極品。曹植還著有《畫贊序》，是中國畫論史上流傳下來的第一篇專題論畫的文章。

曹植生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。

編輯製作 | 文瀾文化

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