佛教恢復原本的清凈，任重而道遠
最近寫了幾篇有關佛教常識的文章，很多的朋友點贊、轉發、收藏，但是也有個別人出於對佛教的誤解，懷著憤怒的心情，寫了很多偏激的評論，看了心裡非常的難受。自己是學佛修行的實踐者、受益者，知道佛教的好處，然而大多數人還是一知半解，甚至是嚴重的誤解，所以自己覺得還應該要儘可能的多寫一些這樣的文章，以消除人民的誤解，讓人們對佛教有一個正確的認識。
佛教自創立以來已經兩千多年了，經過一代代人的傳承，一直到現代，如果說一無是處，肯定也不可能流傳到現代。佛法博大精深，只有真正深入的了解、學習並切身實踐的人，才能夠正確認識佛教的好處。而一般人只是看到了表面的現象，看到了個別的現象，就輕易的下結論，這不是科學的精神。
由於評論很多，沒有時間和精力一一回復，所以只能撿有代表性的說一說自己的看法，歡迎持續關注，以後會陸續談到這些話題。
近年來佛教商業化傾向嚴重，一些人不如法的行為給人們造成了很壞的印象，給佛教抹黑了，說起來也是很痛心。對此，有良知的人士和佛教領袖早已警覺：
「佛門本來清凈，卻耐不住一個「俗」字，僧人本是清修之輩，
一肩明月兩袖清風，卻耐不住一個「利」字。社會上對庸俗、低俗、媚俗這三俗深惡痛絕，卻萬萬沒有想到，三俗之風也漸漸侵入我佛門清凈之地！
佛門本是「三門清凈絕非虞，檀信皈依增福慧」，昔日清風何在，今朝俗氣盈門，哀哉！苦哉！今後佛教史學家們一定會用嚴肅的春秋之筆，記下這些使佛祖蒙羞的事實，記下當代這一段悲哀的佛教悲劇」。（凈慧老和尚）
對此我們不必以偏概全，要相信大多數的出家人和在家學佛的人，還是好的，一個群體里出幾個害群之馬，也是在所難免，世上沒有絕對完美的事物，不能責備求全。國家和佛協層面已經認識到這個問題的危害性，已經開始著手整頓。
國務院新聞辦公室於2018年4月3日發表《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》白皮書。原國家宗教事務局副局長陳宗榮在國新辦4月3日舉行的發布會上表示，佛教和道教商業化的傾向越來越嚴重，為全社會所詬病和指責，損害了佛教和道教的社會形象，影響其自身的健康發展。
他介紹，國家宗教事務局聯合中央有關部門發了多個文件，通過這些文件明確佛教和道教的商業化是非標準和政策界限；同時加強督查，採取重點案例督辦和重點案件曝光。另外，聯合有關部門聯合督導，通過這些方式來督查改正，並且針對亂建露天大佛等活動進行專項整治。
2017年9月7日對外公布的修訂後《宗教事務條例》也明確規定，宗教團體、宗教院校、宗教活動場所是非營利性組織，其財產和收入應當用於與其宗旨相符的活動以及公益慈善事業，不得用於分配。任何組織或者個人捐資修建宗教活動場所，不享有該宗教活動場所的所有權、使用權，不得從該宗教活動場所獲得經濟收益，禁止投資、承包經營宗教活動場所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進行商業宣傳。
「當今佛教這些負面現象，一切有良知的佛教徒一定會深刻反省。一定要去掉為人處事中的「俗氣」，防止待人接物中的「闊氣」，杜絕在僧信交往中的「官氣」，避免做人做事中的「霸氣」。
「俗、闊、官、霸」四氣害了佛教，使我釋迦老子臉上無光，使我歷代祖師臉上無光，使我清凈佛門受此奇恥大辱。
我們要牢牢記住，要守住這股清風。古德有詩云：「幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人；有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」
一定要保住這種行雲流水的禪林清氣，要有一批肯做傻子的人，要有一批肯吃虧的人，來繼承禪門的這種清氣，發揚禪門的這股清氣！
我們一定要用自己勤苦修行的汗水，用自己悲哀懺悔的淚水，洗滌蒙在釋迦老子臉上的塵埃。」（凈慧老和尚）
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