為什麼說駢文發展到庾信、徐陵的時代，才是成熟期？
下面，小編從駢文的形成過程來解讀什麼是駢文
早在南朝時期，由於社會經紀繁榮和審美意識的變化，文學觀念不斷發展。當文學進一步獨立和文學創作自覺性強，文字形式和藝術技巧諸要素不斷發展，隨著「文筆說」和「聲律論」的產生，齊梁文章開始分辨清濁四聲，雕章琢句，不斷向駢儷化方向發展，在駢儷對偶中更進一步發展為正對、反對、言對、事對等名目，字句也因為追求行文借組的鏗鏘頓挫，大多採用四字、六字排比或間接交錯的使用方法。
由於辭藻鋪張，句式對稱及描寫手法上的需要，在文章中運用典故一時成為主流。因此，「用詞」、「用事」、「對偶」、「聲律」便成了駢文形式美的四要素。這些要素的介入，對駢文的發展起到了極其重要的推動作用，使起源於兩漢辭賦的駢文經過長期的發展演變 ，至齊梁時代出現了繁榮昌盛的局面。當時時尚所需，不只是抒情散文，連很多傳記、論說也都採用駢文的形式創作。一時可謂名家林立，佳作紛呈。這些人中，最具代表性的就要數鮑照創作的《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書》、孔稚圭的《北山移文》、江淹的《別賦》、《恨賦》等；辭藻日趨華美，對偶也日趨精細，引典日趨工整，聲律日趨緊密，最後趨於成熟完美。而這些人中，徐陵和庾信為代表，庾信更是代表了南朝時期駢文的最高成就。
庾信（513年-581年），字子山，南陽新野（今河南新野）人。是梁代著名官體詩人庾肩吾的兒子，曾出使西魏，出使期間梁朝滅亡，被羈留北地；前期他作為宮廷文學侍臣所作的《春賦》、《燈賦》、《奉和示內人》等宮體詩賦正成了後期描寫「鄉官之思」藝術上的準備。
庾信在羈留北地期間，所作的駢文大多反映家國破亡，人民流離的慘痛現實生活，表述自己「倡家遭強聘，質子值仍留」以及被迫出仕的痛苦心情，流露出了強烈的故國鄉思。庾信所作的駢文，因為在梁之前非常罕見，而讓他成為了當時駢文的代表人物。
藝術上，庾信融合南北文風，鑄清新、迤邐、雄渾、剛健於一爐，凌雲健筆，意態縱橫，一掃柔靡粗鄙風習。其次，庾信賦聲情並茂，屬對精工，既不失於柔弱，又不落於板滯，如《三月三日華林園馬射賦》中」落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。「成了唐人王勃名文《滕王閣序》取法的藍本。描摹物態喜用白描手法，甚至以口語入駢文。
再者，庾信賦中用典多自然契合，帶有很大的創造性。如《哀江南賦序》第二段「日暮途遠，人生何世！將軍一去，大樹飄零。壯士不返，寒風蕭瑟。短短數句，卻引用了數個前朝文學名家的典故。曲折而沉痛地表達了羈留異國的悲憤和對故國山川的眷念之情。杜甫的「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」詩句，最能反映庾信的心情。
而在駢文上和庾信齊名的還有徐陵
徐陵（507-582），字孝穆，東海郯（今山東郯城縣）人。早年與庾信都是梁代著名的宮體詩人，後以通直散騎常侍出使西魏。被囚，魏軍攻佔江陵以後放還，所作北方邊塞詩亦蒼勁簡括，境界開闊，氣魄宏大。」文、宣之時，國家每有大手筆，必命令徐陵草之，其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。每一文出，好事者已傳寫成誦。而《玉台新詠序》更是梁簡文帝為首的文人集團要求文學獨立和變革舊體的宣言。代表了新的南朝文學趨於放蕩的審美意識。
作為一代文壇名宿，徐陵在駢文上與庾信齊名，號為「徐庾體」，所謂「徐庾出而大變六朝之體勢，比於詩家之沈宋。」甚至有人把徐陵和庾信和「李杜」相比較，似乎有點過。明代文人所作《庾子山集題辭》以為「夫唐人文章，去徐、庾最近，窮形寫態，模範是出。」確實是有見識的評論。
從文學發展的角度考量，徐陵和庾信的駢文實在是我國文苑中燦爛的瑰寶，為梁之冠絕，開唐人之先河。而徐陵和庾信的文學造詣相比，庾信又略高一籌，這是不爭的事實，至今無人有異議。
因此，我們可以毫不避諱的說，庾信就是駢文的先驅。
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