「小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人」是青年亞文化的又一次進軍？

無須大金鏈子黑墨鏡、青皮腦袋小紋身，也不用八面玲瓏巧舌如簧、溜須拍馬虛與委蛇，戴上小豬佩奇，你就可以成為社會人！

小豬佩奇出現在熒屏上後，可以說是在各大社交媒體平台徹徹底底的火了一把。表情包、短視頻、紋身、段子、卡通手錶、公仔、貼紙、鑰匙扣……小豬佩奇不斷以令人「耳目一新」的方式出現在大眾視野中，微博、朋友圈、快手、抖音視頻上隨處可見網民們攜小豬佩奇「登台亮相，以示身份」。所謂「表情包不夠，紋身秀一秀，戴上手錶背上包，看到佩奇彎彎腰」引得網友直呼:「你們太會玩了！」

小豬佩奇為什麼會和「社會人」聯繫在一起還得從快手說起，「社會」一詞在快手上十分常見，譬如社會搖之類帶有「社會氣質」的視頻內容深得人心，擁有這種特質的人被網民統稱為「社會人」。

快手上的「社會人」年齡層分布廣泛，且他們還有一個顯著特徵，即身上有紋身，小豬佩奇便被喜愛它的青少年群體作為自己的紋身，令人出乎意料的是，這個舉動引來了更多網民的效仿。一時間，小豬佩奇紋身在網路上廣泛流行。

實際上，動畫片《小豬佩奇》在上映之初便引發了輿論熱議。該片因其幽默的對話、熟悉的日常生活情景受到小朋友的喜愛，不少網友力推這部英國動畫片，稱讚它老少咸宜，適合親子教育。

片中的卡通人物形象佩奇是一隻可愛的、長得「像吹風機」一般的粉紅色小豬，這隻粉紅小豬憑藉獨特的造型捕獲了不少人的芳心。該部動畫片在收穫國內觀眾好評如潮的同時，也遭受了部分輿論質疑，有網民質疑它作為兒童學前動畫片的定位有誤，片子的成人色彩濃郁，卡通人物處事手段之成熟甚至令「社會人」都自嘆不如。

註：圖片來源於知乎網站

網友的熱議以及「成人化」解讀和二次創作使得小豬佩奇走紅網路，伴隨著動畫片的熱播，小豬佩奇系列表情包、短視頻率先刷了一波流量。緊接著，揶揄小豬佩奇是社會人的段子也開始熱傳。其中，最為網友熟知的便是這句——「小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人！」

這個段子發端於快手、火爆於抖音。快手上最初有這樣一群年輕人，他們高高瘦瘦、身穿黑色緊身衣、戴著黑色墨鏡，有的還是十來歲的小孩子，他們紋著紋身，自我感覺良好的跳著freestyle的社會搖，臉上一副「我酷不酷、社會不社會」的表情，引來一陣唏噓。

「社會人」與「小豬佩奇」的反萌差激發了部分人的玩梗心理。在網民不斷解構和二次創作中，一隻卡通人物小豬成為全民狂歡的噱頭。「小豬佩奇」形象與「社會人」形象的反差帶給人的愉悅感使網友不問出處地參與創作和傳播，最後演變為一場「小豬佩奇身上紋」的無厘頭搞怪娛樂。

值得注意的是，這次玩梗創作捧紅的「小豬佩奇社會人」與此前的「社會人」大為不同。相較而言，「小豬佩奇社會人」自帶「萌化人心」的BGM，比深諳世事的「社會人」更受網民歡迎。網路成長一代的年輕人在《小豬佩奇》這類動畫片的陪伴下長大，對動畫人物的熟悉感進一步激發了他們參與二次創作的熱情。

此外，快手、抖音等短視頻平台還是網民消遣之地，有學者認為，在物質相對充盈的生活背景下成長起來的95後和00後，更看重對個性化趣味和對美的追求，觸媒習慣呈現碎片化趨勢。

而當下短視頻的「個性、好玩」等特點剛好滿足了這代人不喜歡隨大流、追求個性化的特點。他們在把玩、創造和傳播中彰顯個性，同時獲得精神上的放鬆。這種參與出自社交需求，一方面證明自己是跟得上潮流的社會人，另一方面也可作為茶餘飯後的談資營造輕鬆和諧的交際氛圍。

輿論熱捧的背後是青年亞文化的變遷。20世紀六、七十年代年代，光頭黨、嬉皮士、朋克、搖滾族、無賴青年、摩登族……被青年群體作為抵抗主流文化的方式，它們在主流文化的影響下經歷了從桀驁不馴的對立到半推半就的妥協，最後淡出、消失或被廣泛傳播以至於失去了它們的獨特性。

到了21世紀，畫風清奇一轉，蠟筆小新、喜羊羊、小豬佩奇等帶有純真色彩的卡通人物形象頻頻佔據輿論高地。少了憤怒張揚的抗爭意識，取而代之的是以狂歡式的文化消費來抵製成年人文化。

這種「反抗」更容易被接受，以至於不少成年人也參與到狂歡中。歷經社會磨難，久經沙場後不少網友感嘆:「人心複雜，世態炎涼，還是自己太年輕！」在追憶往昔無憂歲月的同時，把對純真人性的嚮往之情寄托在一次又一次玩梗狂歡與自嗨中。

畫一隻粉紅小豬紋身，戴上小豬佩奇手錶，嘴角上揚的行走在人群中，殷切期待著單純的熱情不因時間流逝而減褪，天真的爛漫不因世事滄桑而衰敗。這，大概就是青年亞文化在當下的意義。

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