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真正好書法,需具備這一點!

說起漢字,就離不開點畫。由點畫組成的漢字,再排列為語言,既能感天動地,也能魂牽夢縈,更能刻骨銘心。

當然,這需要靈魂的加入,更依附愛的動能。語言的魅力通常是超越點畫的,雖然每一個細節都是由點畫來演繹,但真正的內涵是由文化含量來詮釋的

真正好書法,需具備這一點!

▲啟功字

不過詮釋的方式很多,比如:吟唱、書寫、畫面……有時候,我們聽一首歌,一首熟悉的老歌,會情不自禁地流淚;有時候,聽一位優秀歌手深情地演唱,每一個字,每一個音符,都唱得無限動聽。這樣的時刻,我們會深深地陶醉。

也有時候,我們看一段舞蹈,比如《愛蓮說》這樣的民族舞,一位蓮一樣溫婉美麗的女子,以舞蹈的方式來詮釋蓮的高潔、荷之翩翩,這樣的時刻,我們的心底將溢滿對蓮的所有美好記憶。

真正好書法,需具備這一點!

▲王鐸《書畫雖遣懷文語軸》

歌唱和舞蹈,其實都是對語境的深度詮釋,那麼書寫呢?書法是對語言最直白的演繹。好的歌手,能讓最尋常的文字在平實的旋律里繞樑三日而不絕。好的舞者,能將最尋常的細節生動地刻入心間,過目不忘。好的書家,則能將最虛無的之乎者也寫出歌的韻味,舞的旋律。於是,語言由音符,由節奏,由線質而錦上添花。點畫由聲音,由姿態,由頓挫而鮮活生動。

所以,中國的漢字,不僅有音、有義、還有呼吸。它們有自己的族群,有自己的生存空間。比如:江、湖、河、海、洋,比如:雨、露、霜、霧、雪,比如:纖、紗、綿、絹、線、綢、緞、綺、綉、織……這些漢字分別為了一個主題而呼吸,他們優雅的態勢是人類祥和的前提,如果江、湖、河、海、洋,有一個字呼吸急促,或者長吁短嘆,人類便將面臨水患或旱災,所謂動一輒而牽千頃也。

真正好書法,需具備這一點!

▲蘇軾《渡海帖》

回到書法上,既然每一個字都有自己的態勢,那麼書寫的過程其實是在敬重的前提下,請君入席,共飲、共娛。而如何請,這便又回到了點畫之呼吸。

好的字,會呼吸。書法好不好,主要看氣韻。

起初,我們臨寫古人作品時,總是先將點畫分解了,再拼接成字,點、橫、豎、撇、捺各自獨立,筆筆脹眼。

總是要經過這樣一個漫長的拼接之後,才能信手寫來,而信手寫下去,之後的之後,便又漸失了點畫的精緻,繼而迷於流滑。而真正以呼吸的態勢來理解點畫,以氣韻去傳送筆墨,是在時常的反思之後才能覺悟的。

悟出其理之後,再落筆,書寫便變成賞心樂事。尤其當點畫與書者之呼吸相諧相合之後,落筆便成怡悅,落墨便見生動,這樣的狀態才合了《書譜》中所云:心手雙暢也。

而讀懂了點畫之呼吸,再回首那些經典法帖,每一個字所呈現的已不再是簡單結構、點畫,而是氣度、胸襟。是平實中的自在,是聚散間的從容,是跌蕩後的舒爽,是頓挫間的微笑。

真正好書法,需具備這一點!

▲王獻之《鴨頭丸帖》

如樂曲的流淌,舞者的心會,歌者的情融,最是那不經意的生動,也所謂:無意於佳乃佳耳。

點畫之呼吸,以臂,以腕,以指,以筆墨,更以心來體味,如此循環,想不生動,很難。

其實,古代大書家是深諳其理的,所以他們評書評畫,以氣韻生動為最高境界。氣韻來源於呼吸著的點畫,生動來源於點畫之呼吸。有呼吸,才鮮活。呼吸什麼?

呼吸的是氣。氣有清、濁、雅、靜、虛之分,點畫由氣成形,氣沉為頓,氣浮為提,運氣在腕,送達隨意。然清者自清,濁者自濁,非一日能明理也,需提煉,需丟棄,需揚長,漸修至雅、至靜、至虛,虛中有實,實處懷虛,此乃呼吸之妙境也!

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