一些形而上的思考

引語

雜感。

西方的兩個世界：一個是感性的、現象的、經驗的，另一個是非感性的、本質的、邏輯的世界。兩個世界分離，人們相信此岸彼岸，生活在此，信仰在彼，這是西方宗教產生的根本原因。中國則主張天人合一，沒有脫離經驗世界的邏輯世界的存在，兩個世界相互融合，若即若離，如在如不在，故可信可不信，我們標榜自己是禮儀之邦，但道德的淪喪整個地球罕有其匹。

永恆，就是永遠守恆。世界守恆的只有兩種：質量、能量。而質量和能量是物質的不同表現形式，所以世界只有物質永恆。所有物質都有保持永恆的特性，人是物質的集合，人具有保持這種永恆性的天性，即自私。為了保持永恆，現世，人們用利益保存這個實體；彼岸，人們相信靈魂能為自己延續生命。社會是宇宙中的社會，社會法則逃不脫自然法則，社會也是物質社會，社會上唯一永恆的只有利益，所有國情、情親、愛情脫離這個實在就有破裂的危險。你可以向世界申請特權，但先得問問人心允不允許。

世上種種紛爭，不外乎物質和意識，即利益和觀念。主要爭奪集中在物質上，精神財富不需要爭。

世界上唯一不變的就是「變」。

這個世界並不無聊也沒有意思，它只是存在著，如此而已。

以前認為生活的目的就是快樂，這種觀點持續了很久。現在發現生活的目的是和這個世界和諧地存在著，包括內在世界和外在世界。這個觀點會持續到老。活著，只是一種慣性使然，保持原來的速度，總會有一種舒服的感覺。

我寧願思考宇宙也不願思考人性。人性的多變、複雜，比花貓玩過的毛線還亂。

人性首先是自私，其次是無私，任何沒有公有制的國家都沒有充分認識人性，任何否定私有制的國家都毀滅人性。

你和我都是宇宙能量的暫時管理者，人來到世上就不會活著回去，但我們的終極實在永不毀滅。

很多事，不言不語不代表你不知道，就像不哭不鬧不代表你不痛苦。很多事，並非非得去實踐才知道它的真義，以一種旁觀者的姿態看待它往往會看得更清，入乎其內又超乎其外。

「物質決定意識」這一根本規律貫穿著人類社會的方方面面，就連最美好的愛情也逃不脫。

量子物理在物質研究中摻入精神意識，甚至將它看作物質的一個基本屬性，「萬物有靈」逐漸復活。世界觀也要與時俱進。

我們往往為雞毛蒜皮的事而苦惱，瑣碎的事牽絆太多便看不到人生的大限，很多事情都有大的因素決定著它的走向，你的雞毛拔的再乾淨、大蒜剁得再碎也改變不了。雞毛或蒜皮很容易獲得一種支配我們的力量，我們應該經常跳出來想一想，審視它們是否真正必要。那天去湖南，登上韶峰頂，四面湖山歸眼底，房子像火柴盒、公路像針線，人再強大也搬不走山、改變不了大氣場，無論你房子蓋得多麼講究多麼科學也跳不出這個大環境。所有的風水都見鬼去吧！只要環境定了、方向定了，所有的講究都是徒勞！

距離影響人的視野和心胸。離山遠便道山小，在山中便覺山大。現在經歷的種種煩惱、遇到的種種困難，多年以後會發現它們都很渺小。真真左右人生的事不多，其他的都是路邊的花花草草，但它們卻時刻左右著我們的心情。之所以這樣，僅僅因為在其中、在當下、沒距離。

當你非常想要某個東西時，它就會變成人生的全部。事實上這些東西往往可有可無。我們所需的物質財富、所需的精神養料並非非要哪種類型。

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