學會彎腰以躲避風險，做到自豪而不自滿，低調而不低沉！
孟買佛學院是印度最著名的佛做到學院之一。這所佛學院之所以著名，除了它的建院歷史久遠、建築輝煌和培養出了許多著名的學者之外,還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節，但是,所有進人這裡的人,爸他們再出來的時候，幾乎無一例外地承認，正是這個細節使他們頓悟，正是這個細節讓他們受益無窮這是一個很簡單的細節，孟買佛學院在它的正門一側又開了一個小門,這個小門只有1.5米髙、40厘米寬，一個成年人要想過去必須學會彎腰側身,不然就只能碰壁了。
這正是孟買佛學院給它的學生上的第一堂課。所有來校的新生，教師都會引導他們到這個小門旁，讓他們進出一次。很顯然，所有的人都是彎腰側身進出的,儘管有失禮儀和風度，但是卻達到了目的。教師說，大門當然出人方便，而且能夠讓一個人很體面、很風光地出人。但是有很多時候，我們要出入的地方並不都是有著壯觀的大門的。這個時候，只有暫時放下尊貴和體面的人才能夠出人。
佛學院的教師告沂他們的學生，佛家的哲學就在這個小門裡，人生的哲學也在這個小門裡，尤其是通向這個小門的路上，幾乎沒有寬闊的大門，所有的門都是需要彎腰側身才可以進去的。其實，我們的社會就像這所佛學院，它的「門路」甚至要比佛學院的「門路」複雜得多。有很多「門」更小，很多「路」更窄，我們要想順暢地在其中行走，「彎腰、低頭、側身」就是不可缺少的動作。學會「彎腰、低頭、側身」這幾個「規定動作」對每個人來說都是一門必不可少的修鍊，它可以讓我們在人生旅途中一帆風順，少遇挫折，而低調做人正是這種修鍊的最佳境界。
低調做人是一種境界、一種風度、一種修養、一種去留無意的胸襟、一種寵辱不驚的情懷。甘於低調做人者，總能以平常心面對喧囂的世界、紛擾的人群，在為人處世上從不表現出驕慢、賣弄和過分張揚的姿態來，而是把自己的舉止言行融於常人當中，並始終把自己看作是社會上普普通通、實實在在的一員，所以，低調做人實在是做人的一門藝術、一種智慧。誰都想在社會上生活得坦然、瀟洒，行走得遊刃有餘，避免遭受傷害。
所以，我們必須面對當今社會，了解這個社會的條條框框,只有符合了這些條條框框的要求，才有資格跨進社會門庭，從而走向成功。社會看似簡單，實則複雜，遠遠不像1加1等於2那樣清晰明了。一件事情明知道是對的，卻沒有人去說;一件事情明知道是好的，卻沒有人去做。所以，有些人失望，有些人沉淪。當天空黑暗的時候,我們的心中總要充滿陽光,要相信總會有撥雲見日的那一天。
秦始皇死後，丞相趙髙陷害李斯，想獨攬大權，又擔心大臣們不服，於是計劃檢驗檢驗大臣們。趙髙牽著一頭鹿獻與皇帝秦二世，說是馬。二世笑道:「丞相錯了,把鹿當成了馬。」於是問左右大臣，有的人說是馬，有的人說是鹿,有的人乾脆沉默不語。結果，說是鹿的人受到陷害，說是馬的人自然受到信任，沉默不語的人成了既不可信任又不可陷害的人。說一頭鹿是一頭鹿，世上還有比這更容易的事嗎?但同時你要認為世上沒有比這更難的了。
鄭板橋嘆道:聰明難，糊塗難,由聰明轉人糊塗難;能夠聰明不能聰明，難;不能糊塗，必須糊塗，難。很多時候，我們剛踏入社會，還未曾感染社會上的各種不良習氣相對比較單純，時間長了，社會就會把年輕人的稜角磨平了，經歷的事情多了，智謀也隨著增加了。生活中往往有這樣的悲劇:很多勤勞刻苦、奮鬥不息的人往往不能成功，窮困潦倒一生;而一些懶惰、無才無德的人反而能夠輕易地獲得成功，得到財富、權力和聲名。於是有些人哀嘆命運的不公，有些人哀嘆自己生不逢時，在嘆息搖首之際向命運妥協甚至自暴自棄。
因此，要想心平氣和，與其講究做事圓滑，不如保存樸實的個性;與其事事小心謹慎、委曲求全，到不如豁達一些，才不會泯滅純真的本性。人的命運無論是好是壞，都不是天生註定的，都是可以改變的。一個人一生不可能永遠幸運，也不可能永遠被厄運所纏繞。要相信，命運是由我們自己來創造的,命運掌握在我們每個人自己手中。
面對未來，面對不可預料的命運,也有個「知命」和「認命」的問題，並要以樂觀的態度對待它。所謂「知命」就是正確認識自我，對自己的能力知識以及前途和未來有一個比較清醒的認識;所謂「認命」，就是承認現實，暫時接受命運的安排，不要同命運作無謂的、盲目的、沒有意義、沒有結果的抗爭。人的一生總有許多偶然的因素，這些偶然的因素往往會改變人的一生，但這些因素往往可遇而不可求。無論是服從命運的安排還是與命運抗爭，都有一個接受眼前命運的問題。
向命運抗爭，在於知其可為而為之，或明知不可為而為之。知其可為而為之是聰明的，知疾不可為而為之則是愚蠢的。如果你奮鬥了、努力了、拼博了，但你仍然屢遭挫折、難獲成功，也不要抱怨命運的不公,而要理智地接受和承認現實，並進一步找出並分析逍到挫折和失敗的原因，進而改變現狀、改變命運。機遇永遠垂青那些有準備的人，我們應當相信,幸運和成功永遠屬於那些勤勤懇懇、努力奮鬥的人。
放低做人的姿態並不是消極、無所作為、無所事事，而是要時刻做到「慎獨、慎微」，以此鞭策自己、修養自己、磨練自己、提高自己、振奮精神、腳踏實幹,干好每件工作。自豪而不自滿,低調而不低沉，這才是正確的態度。清代大學士張廷玉遠在他鄉做官，有一天，家鄉的鄰居因為牆的事和他的家人吵了一架，然後，他的弟弟就給他寫了一封信，把這事向他訴說了，希望他能回家把這事給處理一下。張廷玉看了弟弟的來信，並沒有回家，而是寫了 一封信給他,信里寫道:千里修書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！
其實，一點小事讓讓別人又何妨呢?就算吃虧又能吃到哪裡去呢?與此形成鮮明對照的事情是：一名時尚女子駕一輛寶馬汽車路過一個自行車修理攤，颳倒了一輛待修的自行車。女子急忙停後下車，看到車上的刮痕後要求修車師傅賠償其損失，並對修車師傅百般辱罵，並叫來自己的父母親對其進行毆打，修車師傅忍無可忍，找到一把西瓜刀將此女子及其父母全部刺死。4條人命僅僅起因於一件微不足道的小事。是兇手殘忍過度,還是被害者罪有應得，目擊者眾說紛繪。
時尚女子打人罵人是很痛快，為了十幾分鐘的快感，以為自己有錢就了不起，一時驕狂和張揚，結果卻失去了寶貴的生命。很多人做人不想吃虧、生怕吃虧，為了不吃一點兒小虧而斤斤i十較，最後卻吃了大虧，這樣的事情在生活中還少見嗎?如果明白低調做人的智慧與道理,就會改變自己的想法，心裡就不會覺得那麼難過了。放低做人的姿態,可以讓自己峰迴路轉、絕處逢生。
人只要學會低調做人，即使有什麼差錯或者是非，別人也不會在乎你的得失，因為在別人的眼裡你始終是弱者，你也就有時間和精力來彌補缺漏，就會有迴旋的餘地;如果你不是如此低調，也許別人會乘虛而人，輕則落井下石，重則一棍子將你置於死地。放低做人的姿態，可以讓自己降低失敗後的失落感。欲之愈多，得之愈少。人的貪慾就像賭博一樣，希望越大,失望也就越大。
事情往往是想得越好,失望的時候也就越不能接受，所以還是低調點兒好，這樣就不會因為失意而承受過重的打擊。其實有的時候，低調一點反而會表現得樂觀一些、低調一點，總能讓自己有勇氣去接受挫折與困難，不會因為什麼大起大落而頹廢，反而容易在平淡中獲得成功。放低做人的姿態，老實人常在。無論處在什麼環境下,無論從事什麼樣的工作，總是需要實實在在做事情的人。低調一點兒的人往往不計得失、不講報酬、任勞任怨，人們會將他們身上的踏實與忠實的品質看做優點，從而能在社會上佔有一席之地，只要再低調點，不顯山、不露水，就不會有人找你的麻煩，萬事順其自然。槍打出頭鳥，而低調的人恰恰能避開這種災難，只要不出頭，就會相安無事，這也許就是老實人常在的道理。
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