李克紹：90％的中醫人都會走的彎路
李克紹
(1910～1996)，
山東近代著名醫家，
著名傷寒學家、
山東中醫藥大學教授。
我初學中醫時，有一個想法，就是不掌握中醫的全面，決不臨床看病。這個想法，真是太天真，太幼稚了。內外婦兒，傷寒雜病，頭緒紛繁，千變萬化，要掌握全面，談何容易！而且要學，就得結合臨床，如果脫離臨床，又想學得全面，豈非紙上談兵？
可是我是沒有教師作指導、自學中醫的。無師指導搞臨床，比無師指導啃書本，難度就更大了。因為啃書本，我還有較為有利的舊文學基礎，而搞臨床就什麼基礎也沒有，無異盲人夜行。因此，對於行醫來說，我走的彎路更多。彎路多，失敗的教訓自然也就多了。但是這些失敗的經驗教訓，正好可以作為青年中醫的借鑒。
一、「醫之所病，病方少」
我之學醫，是以背書起家的。1935年舊煙台專署警察局考試中醫，我就憑著背書熟，竟被錄取為第二名。那時，我連一個病人也沒有接觸過（這可見單憑筆試是多麼不可靠）。所以，我最初臨床，也是只靠背書。
我記得我接觸的第一個病人，是在教學課餘時間，為所在村中一個年約四旬的男性看病。他自訴氣短，別無他症，經過別人治療多次無效。他對我說：「你既然在看醫書，請給我開個方試試。」我覺得窘了。因為我既沒有切脈的鍛煉，也沒有辨證的經驗。
怎麼辦呢？想起來了，「夫短氣有微飲，當從小便去之，苓桂術甘湯主之，腎氣丸亦主之。」此兩方葯既和平，何不一試？於是採取第一方：茯苓12克，桂枝9克，白朮9克，甘草6克，原方予服（劑量已兌換成今制，下同）。誰知只服下一劑，癥狀竟完全消失。這一意想不到的效果，病人喜出望外，我也受寵若驚。
此後，接著求診的人就逐漸多起來了。我原先設想的全面掌握之後再行醫，實際也不可能了。在這期間，有一少婦，時而少腹攻沖作痛，我就想到「婦人少腹氣攻沖，肋腹刺痛當歸芎……」；有突然一時失去知覺者，我想到「烏葯順氣芎芷姜，橘紅枳桔及麻黃……」
總之，每遇一病，都有一成方，而且不加不減，照抄應用。說也奇怪，也真正取得了一些效果。然而，總是無效者多。也有一些病是我在書本上所沒有見到過的。
於是，我開始感覺到我所記得的方太少了。「醫之所病，病方少」，這正是我那時的心理寫照。
我記得的方子少，這是不錯的。但也全部背誦了汪昂的《湯頭歌訣》，《醫宗金鑒》方，陳修園的《長沙方歌括》《時方歌括》，陳元犀的《金匱方歌括》，還有選擇地記誦了一些《溫病條辨》方，《醫林改錯》方等等。
如果這些還不夠，難道說非要把歷代方書，如《太平聖惠方》《和劑局方》等，統統背下來不成？那是不大可能的。這時我對於能否學好中醫，曾經自己打了個問號。
「醫之所病，病方少」，這證明我每次臨證，都必須有一個成方可用。為了避免臨證時無所措手足，我在每次臨證之前，胸中總得預先儲存一些成方。因此每遇病家約診時，必先問問病人哪裡不痛快。
如說頭痛，我就把有關治療頭痛的方子默想一遍，記不清的再査一査書，務必在赴診之前胸有成竹。既至臨證，又往往把所見的癥狀硬往我所記的方子上套。就連診脈，也往往是我這方子需要什麼脈，而病人的脈搏彷彿也正好是這樣的脈。
總之，常把病人的脈證，強納入我想用的方劑範圍之中。這樣，方既不靈，對中醫能不能治病自然也產生了懷疑。但是有不少我所不能治癒的病，經過別人治療，或病家自找偏方治療，卻竟然好起來了。這個「別人」，往往又是看書不如我多的人。
我這時才逐漸認識到，我過去之所謂「學」，只是皮毛，實際並沒有真正學進去。不是中醫不能治病，而是我沒有把中醫真正學到手。有了這一番認識之後，使我的學習和臨床，起了一次飛躍。
二、胸中無半點塵者，才許臨床
所謂飛躍，指的是我不再在臨證之前準備成方了，而是迫使自己獨出心裁地去觀察、研究患者的各個方面，尤其是從此開始真正注意了脈診。病人主訴略同，但必有不同者在，「獨處藏奸」，這是我深刻的體會。
就在這之後，我可以在無成方可用時，自製對證之方，而這些自製之方，也確實取得了不少優異效果，也就在這時，我才真正嘗到了中醫的甜頭。
柯韻伯謂：「胸中有萬卷書，筆底無半點塵者，始可著書；胸中無半點塵，目中無半點塵者，才許作古書註疏。」這是說，無論著書，或為古書作注，都必須擺脫一切先入為主的框框。
我經過死套成方失敗之後，也深深感到，我之臨床，「塵」太多了，只有胸中無半點塵者，才許臨床行醫。從此以後，我從套用成方，轉變為從認證上下工夫。認清了證之後，不再是胸有成方，而是胸有定法，按法考慮有無成方可用。如果找不到成方，就隨手拈幾味葯，也常取得滿意的效果。
現舉幾個簡單的實例如下：
1、一個經過不少西醫診斷為癲癇，中西藥久治不愈的十餘歲患兒，我問知是在夏月烈日當空的野外割草時暈倒後致成癲癇，認為這等於暑厥，便撇開一切治癩癇的成方不用，與以生脈散加蜈蚣、僵蠶、全蠍等入絡行痰鎮靜葯，十餘劑治癒，永未再發。
2、一癲癇頻繁發作的半老婦女，也是中西藥久治不愈，余診視後，認為心下有痰飲，予以桂枝去桂加茯苓白朮湯略為加減，不但癲癇治好了，就連多年的胃脘痞滿，也治好。
3、一青年患中耳炎，歷時半年，服藥近百劑，始終無效。余診視，脈遲舌淡，耳流清水，不濃不臭，便排除一切治耳消炎方，予以四君子湯加炮姜、白芷，一劑效，三劑愈。
這裡不是為了介紹醫案，所以不多引述。僅從以上三案就可以看出，這些病都不是什麼難治之病，只是由於這些醫生，胸中只有成方，而且不善於用成方，「塵」太多了，才使患者經年累月，處於痛苦之中。
我從擺脫教條，注重辨證之後，不但對於臨床治病比從前有了把握，而且對於閱讀醫書，也覺得和從前不一樣。從前我只喜歡看有方有葯的著作和開門見山的醫案，而對於理論性的著作和像《臨床指南》那樣需要自加分析的醫案，就看不進去。
可是對辨證有了體會之後，感情就轉過來了，不但喜歡看理論性的著作，而且看醫案也有了自己的賞鑒與批評能力。從此以後，我還覺得現行的各科臨床講義，對於辨證的基本功，講得不深不透，而強調分型，分型又分得太死，在一定程度上，接近於教條。
據上所述，我請熱愛中醫的青年同志們從中汲取兩點教訓：
1、是讀書不在多而在精。學，就要學深學透，不要嘩眾取寵，華而不實。
2、是只要扎紮實實地學，人人可以學好，不要自暴自棄。
三、「戒之在得」
我能不套成方，辨證地自製新方，這僅僅是從外行初步接近內行，還談不上「胸中無半點塵」。真正胸中無半點塵，那是中醫的化境，要達到這一境界，確非容易。
我已經是古稀之年了，孔子云：「及其老也，血氣既衰，戒之在得」。「得」，包含著功成名就，自鳴得意，不求上進，優遊而休等想法。我在遲暮之年，總想在中醫學術上繼續前進，為人民的保健事業作出貢獻。「戒之在得」，正是我應時刻加以警惕的座右銘。
（按：「戒之在得」之「得」，過去多解為「貪得無厭」。我認為血氣既衰，不應再有貪得無厭之想。今以「得」為自鳴得意，自滿自足，安於現狀，不求進取為訓，始覺與老年人血氣衰時的心理相符合。此處小標題，即取此義。）
本文摘自《山西中醫學院學報》1982年第6卷第2期。作者：李克紹。版權屬於相關權利人所有
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