中國的印象派畫家，比西方印象派早600多年
米友仁就是我們要說的中國古代印象派畫家，為什麼這麼說呢？看完文章你就相信了。
米友仁有個很牛的老子，他老爸是北宋書畫家米芾，就像當年米芾被宋徽宗賞識一樣，米友仁也深得宋高宗趙構的賞識。他承繼並發展米芾的繪畫技法，奠定「米氏雲山」的特殊表現方式，以表現雨後山水的煙雨蒙蒙、變幻空靈而見稱。
米友仁《海岳庵圖》
大牛藏家都想在上面刷
俗話說老子英雄兒好漢，米友仁早早就以書畫知名，北宋宣和四年(1122)應選入掌書學，南宋偏安南渡後，備受高宗優遇，官至兵部侍郎、敷文閣直學士，高宗趙構曾命他鑒定法書，從而眼界更加開闊。
《海岳庵圖》局部
今天我們要看的是米友仁的代表作之一《瀟湘奇觀圖》，這幅畫是南創作的繭紙本水墨畫，原來叫做《海岳庵圖》，幸運的是該作品現藏於北京故宮博物院。
《海岳庵圖》局部
《海岳庵圖》用淋灕水墨畫江上雲山、雲霧變幻的奇境，其特別之處在於山峰、江水、樹木並未作具體細緻的描寫，轉而追求的是蒼茫雨霧中自然界的特殊韻致，就有點像西方的印象派。
《海岳庵圖》局部
《海岳庵圖》的畫法中既有潑墨，又加積墨、破墨，使墨氣淋漓，朦朧中又見渾厚。除了少數地方很少勾線，運筆信筆橫點，積點成山，藏鋒其內，渾然一體。
《海岳庵圖》局部
為什麼我們在這裡稱米友仁為印象派？那就要先說說什麼是印象派了。通俗的說，西方印象派就是從古典繪畫束縛中掙脫出來，按照畫家對自然的觀察，追求真是光影與色彩的一個畫派，追光和抓住對事物最初的印象是他們恪守的信條。
《海岳庵圖》局部
之所以叫印象派，是因為在一次展覽中，有人嘲笑印象派不是畫畫，只是畫了個大概印象，乾脆就叫印象派吧。米友仁這種不勾線條、不細緻刻畫、不畫細節畫感覺的畫法不就是印象派嗎？相比西方印象派，這個米氏印象派要早上600多年，如果拿西方印象派代表人物莫奈的出生年份和米友仁出生年份比較，那就是666年，很吉利的數字。
修拉點彩畫
《海岳庵圖》局部
米氏「米點山水」的點很容易讓人想起印象派畫家修拉，修拉就是在畫布上點各種顏色的小點，用點組成一幅畫，近看密密麻麻，密集恐懼症請遠離，遠離才是欣賞修拉繪畫的正確姿勢。
《海岳庵圖》局部
《瀟湘奇觀圖》整個畫面朦朦朧朧，山峰樹木都是隱隱約約，這種感覺是不是好像莫奈？莫奈的《日出印象》不就是這種感覺嗎？他沒有去仔細刻畫畫面里的任何一個東西，都是似是而非，真的就是一個印象而已。
莫奈《日出印象》
米友仁不但是印象派，而且還是後印象派，後印象派的代表畫家梵高，他可以說是世界上知名度最高的畫家了。他有一幅作品《星空》，他把深藍色天空上的星光畫的是那麼的具體，光本來是一種無形的東西，在梵高筆下就成了有形的，而且是旋轉流動的。
梵高《星空》
我們再看米友仁畫的雲。本來雲是很輕、很軟、很飄逸的，而米友仁把它畫的像石頭一樣硬，就像是浮雕石刻，還要飄在山巒峽谷。這種感覺和梵高的星空是多麼相像，而米友仁比梵高生活的年代要早好幾百年，是不是忽然有一種文化自信，有一種民族自豪感？
可惜我們的印象派出現雖然早與西方數百年，但是我們沒有形成體系，沒有發展成一種真正繪畫流派。我們今天把米友仁說成最早的印象派，只是給我們研究和學習古代繪畫提供一種新的視角，也多了一種認識自我的可能性，並不是要為米家父子定性。
※真正的繪畫，到底有著怎樣的價值？
※書法愛好者要小心了，別被名家「丑書」帶歪了
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