古詩詞中的楊柳
「碧玉裝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。」
高高的柳樹像裝飾著碧綠的瓊瑤，長長的柳枝如垂下的千萬條絲帶。又見裊娜多姿的楊柳了，在明媚春光里捧讀有關楊柳的古詩詞，不亦說乎？
楊柳感春最早最敏感，她那柔軟的腰肢披上嫩綠的新裝時，便向人們報告春姑娘已經降臨世間；到了柳絮像雪花一樣漫天飛舞的時候，又宣告了春光已經遲暮。所以說柳是迎春的使者，又是送春的嫁娘。
古代詩人騷客對此無不動情，把楊柳當作點綴春景，以柳入詩，以柳詠春，留下了無數千古絕唱：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
而詩聖杜甫的「兩個黃鸝鳴翠柳」更是老少皆知膾炙人口。
楊柳是美麗春天的嫵媚天使，倘若襯以月色，在晨光熹微或是暮色蒼茫的薄靄朦朧中，給人一種幽穆縹緲之感：
溫庭筠的「江上柳如煙，雁飛殘月天」；朱淑貞的「月上柳梢頭，人約黃昏後」；肅懿的「芙蓉露下落，楊柳月中疏」；其中，柳永的「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」最出名，典型地體現了婉約派詩人的風格。
楊柳別具丰姿，葉的青翠，枝的苗條，風中搖擺，輕盈阿娜，依依動人，猶如嬌容少女：「紅入桃腮，青開柳眼」；「葉含濃露如啼眼，枝嬝輕風似柳腰」；「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」；「芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉」； 「腰如細柳臉如蓮」 ；「轉盼如波眼，娉婷似柳腰 」。
豈止詩人，連小說家也愛以柳喻美女：「嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風」（《紅樓夢》）；「行一步，可人憐，解語腰枝嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳在晚風前。「（《西廂記》）；而韓翊簡直把楊柳當成了柳氏：「章台柳，章台柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」（韓翊：章台柳寄柳氏）
「春風柳線長，送郞上河梁。」（范雲），古詩詞中常以柳烘托傷別。
《雍錄》載：「漢世凡東出函、潼，必自灞陵始，故贈行者於此折柳為別。」說的是遠在漢代，長安灞陵附近有一座灞橋，橋邊楊柳成蔭，人們送客到這裡，就折下柳枝送給行人，借依依的楊柳，表示自己依依的別情；而「柳」諧「留」音，表示留念的意思。這正是：「長安陌上無窮樹，唯有垂楊(柳)管別離。」（劉禹錫《楊柳枝》），「攀條折春色，遠寄龍庭前。」(李白《折楊柳》)
折柳贈別在唐宋時期蔚然成風，給我們後人留下了大量的膾炙人口的以柳寄情的詩詞。王維的《送元二使安西》是一首很有影響的送別詩，曾譜入樂府，成為流行一時的送別歌曲：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
也許是「唯有垂楊管別離」的緣故吧，客舍修建在綠柳扶疏的地方。經過一場細雨，洗去了枝葉上的浮塵，綠柳比以前更綠了，「新」字尤為親切，寫出了人的思想感情，在柳色的映照下，客舍也蒙上了一層「青青」的顏色。在這樣讓人留戀、陶醉的環境下離別，人們該是一種怎樣的心情呢？詩人寫景抒情，情景交融，表現了朋友之間依依惜別的感情和深厚的友誼。
於是多姿的楊柳在文人眼裡可作送別的信物，依依的楊柳也是最易觸動人的情思的景物。「門外柳花飛，玉郞猶未歸。」（牛嶠《菩薩蠻》），這都是見楊柳感春之易逝，因而懷念久別的愛人通常是作為送別之物出現的。
「依依裊裊復青青，勾引春風無限情。」（白居易《楊柳枝》），柳色的優美，寄託著青年男女對幸福的憧憬，以視覺中的楊柳寫情，真是以景寓情，情景交融，含情於景物描寫之中，見意於洗鍊語言之外。
總之，古詩詞中的「楊柳」，既是景的寫實，也是情的映現，真是寓情於景情更深。
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