朱雀玄武順陰陽，仙人六博去不祥：紹興越國文化博物館藏博局鏡

文史 04-09

原標題：朱雀玄武順陰陽，仙人六博去不祥：紹興越國文化博物館藏博局鏡

名動江湖的紹興越國文化博物館，即將在今年重新開放。

紹興是中國首批歷史文化名城，擁有九千年左右的人類活動史、四千餘年的文字記載史和兩千五百年的建城史，孕育了極為豐富的文物資源，被譽為「沒有圍牆的博物館」。

紹興越國文化博物館位於紹興魯迅路與中興路口，東接沈園，西接魯迅故里，是市中心的一處文化勝地，也是國內外聚集越文化系列文物規模最大、品種最全、藏品最精的民營博物館，吸引著世界各地的遊客。

主館展示的藏品分為越窯青瓷、會稽銅鏡、古越兵器、金銀玉石四大系列。越窯青瓷彙集了從西周到南宋各個時期的代表作品，品質精美，秘色貢瓷之真品均為聞名遐邇的國之珍寶；會稽銅鏡，名震中外，工藝精緻，巧奪天工；古越兵器為古越一絕，風靡世界，是中華民族兵器中的瑰寶。展館四層設「國粹館」，是博物館的重要展區，陳列的藏品有越國開國帝皇允常和吳王的珍寶。「王者之劍」、「唐越窯青瓷兵馬俑」等展品，均為國內外孤品。

越國文化博物館一直以來加強著與省市媒體的合作，先後有收藏界雜誌、上海商報、紹興晚報、天天商報和各大網站等百餘家媒體報道了越國文化博物館的活動情況。中央電視台《財富故事會》等欄目、中央十台《探索發現》欄目、浙江衛視《人文地理》欄目也為博物館作了專訪。

越國文化博物館的館藏精品於2010年紹興建城2500年之際為紹興博物館所借用，展示在世界各地遊客面前；同年年底，館藏精品在上海召開的世界華人收藏家大會上亮相，博得一片讚歎與喝彩聲；越國文化博物館連續兩年獲得「全國十大優秀民間博物館」殊榮。2011年8月，當時的館長現為終身名譽館長的孫海芳先生更獲得了「浙江省十大收藏家」之一的殊榮。

2017年年中，越國文化博物館開始嘗試正常開館運營，並在2017年5月23日受慈溪市政府、浙江省考古研究所之邀於北京故宮齋宮參加秘色瓷考古發掘展覽與秘色瓷研討會；08月23日，館長孫一瓊於博物館四樓國粹館舉辦小型知識講座《紅顏——趙氏王朝的娘娘們》，受到廣泛好評。

期待2018年重整旗鼓，重新出發，為大家提供更多更好的精彩文化大餐。

紹興越國文化博物館經歷風風雨雨十年，在這十年里，本館終身名譽館長孫海芳卻始終堅信，即便在民辦博物館生存舉步維艱的情況下，企業辦博物館是一種社會責任的體現，古董、文物都是歷史文化的載體，文化對於每一個人都應該是開放的。為了使更多的民營博物館走出困境，為了使更多的民族文化的精髓能夠被保存、發展，需要的不僅是各級政府部門的努力，更應引起我們全社會的廣泛關注。只有做到真正的「藏寶於民」，才是對中華文明的最好保護。

有關博局鏡

張三少

陸博又名六博、博戲，是一種古老的棋戲，起源甚早，在戰國時期已經相當流行。秦漢時期博局成為官家和大眾喜聞樂見的棋戲之一（圖7系列）。

圖7-1 徐州漢畫像藝術館藏六博圖

圖7-2 徐州漢畫像藝術館藏六博圖

圖7-3 徐州漢畫像藝術館藏六博圖

圖7-4 徐州漢畫像藝術館藏六博圖

圖7-5 漢代青玉水晶六博棋子南越王墓葬博物館藏樂藝會藝術圖庫資料

圖7-6 漢代青玉水晶六博棋子南越王墓葬博物館藏樂藝會藝術圖庫資料

圖7-7 漢陽陵出土六博棋盤樂藝會藝術圖庫資料

當時博局流行的盛況，在許多考古資料都有反映。1973年湖北江陵鳳凰山8號西漢墓中出土有全套陸博具，湖北荊州紀城一號墓曾出土戰國中期的木胎髹黑漆陸博盤，湖北雲夢睡虎地11號秦墓中曾發現了陸博盤，除此之外，還有一些古代畫像磚、石上刻有陸博圖案等，漢代以後陸博的影響逐漸衰退，進入晉代後便銷聲匿跡了。(圖7系列)

漢代盛行的陸博遊戲，作為棋盤的博局紋，在同時期的鏡子中也可以經常見到，如蟠螭紋鏡、草葉紋等。博局紋鏡(亦有學者稱規矩紋鏡)是漢代最主要的鏡種之一，流行於王莽時直至東漢晚期。

唐蘭先生舊藏一博局鏡拓片云：「新有善銅出丹陽，和以銀錫清且明，左龍右虎掌四彭，朱爵玄武順陰陽，八子九孫治中央，刻婁博局去不羊，家常大富宜君王」。在鄂州市博物館編著的《鄂州銅鏡》一書中，刊載有一面漢代七乳紋帶鏡，圓形，圓鈕，圓鈕座，主紋飾帶有七乳，其中一個紋飾旁「仙人止博」榜題，圖案為兩仙人對坐於博局盤兩側，作對弈狀。書有別有一面漢七乳紋帶鏡上相同圖案，雖無榜題，亦可看出是博戲。浙江紹興漓渚出土的柏師七乳神獸鏡中亦有仙人博局的形象。

——以上文字，節選自張三少樂藝會公微號文章《體育與鏡子，體育與文物》

博局鏡，也有學者根據研究，稱為漢人的宇宙範式，但是此種研究，乃是銅鏡研究的衍生性研究，因為最關鍵的，銅鏡本身不是天文器械，而是日常用具，就比方今日你見了一個摩登婦人，手挽用彩色地圖做成的挎包，後代的學者，固然可以從這個包包上去研究當代人的地理觀，但是對於使用者，對於過路者，這些地圖，不過就是一種時髦元素，與熊本熊，桂寶，其實沒有多大的區別。作為銅鏡的文化範疇,到去不祥,也就差不多了。

紹興越國文化博物館藏博局鏡主題系列欣賞

東漢「尚方」禽獸博局鏡