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「就差公廁沒題寫」的啟功,為何不肯題「逸夫樓」?

啟功先生著作豐富,通曉語言文字學,在古書畫鑒定方面也頗有研究,他是「學術」功。因為他是四爺雍正的九世孫,他是龍的傳人,所以他還是「偶像」功。在他的所有身份中,老爺子最看重的卻是「教職「功(工)。他的「勵耘獎學金」澤被學子十二代,更有以他個人命名的「中國啟功教師獎」,專扶老、少、邊、遠、島等最窮困的貧,他更是「慈善」功。

對自己的「墨寶」很不「珍惜」 墨跡遍天下,他開玩笑「就差公共廁所沒有題寫了」。

因為不把寫字或曰「書法」看成有什麼了不起,啟功先生對自己的「墨寶」很不「珍惜」,到了誰讓寫就寫的地步。組織領導交給他任務不必說了,如有時把

他「關」進國賓館給大會堂寫字,為中央老一輩革命家離休寫賀詞,學校領導組團外訪讓他寫字裱好送禮,等等,他都兢兢業業,認真完成。一般人請他寫字,他也幾乎有求必應。在北師大校園裡,教學樓、科研樓、服務樓、樓堂會館、附中附小、家屬區住宅樓……到處是他的題字。就是在校外以至外地,許多單位商鋪、道觀寺廟、名勝古迹的匾額對聯,也都能見到他的墨跡。他曾半開玩笑說,「就差公共廁所還沒有題寫了。」

啟功書法《玄秘塔碑》局部

啟功的書法名滿天下,求字的人趨之若鶩。菩薩心腸的啟功很少拒絕別人,幾乎是有求必應。不過碰上話不投機的,即使對方許以重金,啟功也不肯假以辭色。曾有商人請啟功題寫匾額,為先生所拒。旁人怪啟功不給面子,他說:「我對他還算客氣的。這個人沒有誠意,我今天就是要教教他什麼叫誠意。」

啟功國畫

啟功在給人題字時,總要問一句要簡體還是繁體?他這是尊重別人的習慣。但凡是給書刊或牌匾題字時,他必定寫簡體字。有人問他是不是愛寫簡體字,他正色道:「這不是愛寫不愛寫、好看不好看的問題,漢字規範化是國家法律規定的,法律規定的我就得執行。」

啟功書法

逸夫樓

來求字的人有點來頭,他都會斷然拒絕不肯題寫「逸夫樓」,要寫也只寫「兔人樓」。

逸夫樓

香港愛國人士邵逸夫先生捐資的北師大建新圖書館落成。邵先生給許多學校捐資蓋樓,但只捐全部經費的一半,另一半需國家從教育經費中劃撥。這當然也是一種捐資方式,對國家重視教育確有促進作用和實際作用。按邵先生要求,樓建成後要命名為「逸夫樓」。北師大的這座「逸夫樓」當然得請啟功先生題寫,因為啟功先生是師大人,又是書法家,且在香港文化界聲望很高,都喜歡啟先生的字。沒想到先生堅決不肯寫這三個字,說,邵先生只出了一半錢,怎能以他的名字命名整座樓呢?事後在下面對我說:「要寫,也只能取他(逸夫)名字的一半,就是『兔人樓』了。」說完哈哈大笑。

啟功書法

啟功先生書法的乾淨利落、周正端莊的優點一般初學者也不太容易達到,但也僅此而已。在書寫方式從毛筆轉換為鋼筆的時代,實用性——可辨認性又不失美觀,是大家認可的「大眾書法美學」。這種大眾的審美作為一般社會風尚的存在也許無可厚非,但書法藝術家以此大眾的審美作為自己的追求,其不可避免的情況就是伴隨著「雅俗共賞」、「曲高和眾」等自欺的想像而隨波逐流地媚俗——把書法的表現力弱化為泛泛的「美觀」。啟功先生的乾淨利落、周正端莊所達到的境界也就是美觀。

啟功書法

啟功書法

啟功書法

啟功書法

啟功書法

啟功書法

為什麼後人對啟功先生的書法推崇備至?除卻啟功先生在書法藝術創作本身的造詣之外,還有在表象之下的學問功底,就像埋在水中百分之七十的冰山一樣,書法繪畫都是厚積薄發的,表面水墨淋漓、一蹴而就,需要的確是學問及勤奮的積累,他們都需要「書外之功」、「畫外之功」的滋養才能妙筆生花,這值得學書者學習思考。


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