中國有一座寺廟，因孔子演禮而興盛，大書法家顏真卿曾題寫寺名

作者：趙汗青

公元前492年（周敬王二十八年），時宋景公十六年，當時已59歲的孔子，帶領一眾弟子來到宋國宿地許翁嶺（今位於安徽省宿州市埇橋區西二鋪鄉）。「李家子河廟」中的一棵大桑樹下，宣傳「周禮仁政」。他認為「仁」就是愛人，待人寬容，以德治民，愛惜民力。演禮後，此寺便更名為演禮寺。

此時，宋國（當時國都在相地，即今安徽淮北市境內）司馬恆魋（tui）聽說後，帶兵趕來，要追殺孔子。孔子弟子子路得到消息後，催促孔子速速離去。（《史記·孔子世家》：「孔子過宋，與弟子習禮大樹下，桓魋伐其樹，孔子去。弟子曰：可速矣。」）恆魋趕到後，沒有見到孔子，非常生氣，就把大桑樹砍倒，放火燒了廟宇數間。

其實孔子與恆魋（宋恆公之後，與孔子是同族同宗）同是殷商後人，孔子當時並不懼怕恆魋的示威活動，就公開說道：天生給我的品德，恆魋又能把我怎麼樣呢？《論語·述而篇第七》孔子曰：「天生德於予，恆魋（tui）其如予何？」。

恆魋為何要追殺孔子呢？

孔子來到宋國宿地許翁嶺之前，曾在芒碭山腳下的採石場，看到了宋國司馬恆魋使用人力、財力為自己用石頭製作槨，三年未成工匠皆病。孔子就評論恆魋這樣做不好。恆魋聽說孔子評議他的不是，就對孔子不滿，暗生殺機。

《孔子家語·曲禮子貢問第四十二》：「孔子在宋，見恆魋自為石槨，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然曰：『若是其靡也，死不如朽之速愈。』」

這就是恆魋要追殺孔子的原因。

自孔子演禮之後，演禮寺香火鼎盛，熱鬧繁華，周圍百里聚眾數千人，不斷來此頂禮膜拜，戲曲高唱，商賈雲集，社會安定，人民樂業。

到了公元739年，正是唐玄宗李隆基時的開元二十七年，他下了一道聖旨，追謚孔子為文宣王，其弟子皆贈公、侯、伯制曰：「自今孔子可以面南而座，披王者服裝，祭奠以宮禮」。

公元783年，唐德宗李適建中四年，李希烈攻陷汝州，宰相盧杞要害顏真卿，於是向皇帝上奏，要把顏真卿派往外地，他說道：「顏真卿為各地官員所信任，如果派他去說明，可以不出兵而平定。」皇上批准了他的奏章，滿朝文武都大驚失色。李勉認為失去一個元老，會讓朝廷蒙羞，於是秘密上表堅持留下顏真卿。顏真卿來到河南，河南尹鄭叔則鑒於李希烈謀反的跡象已很明顯，勸他不要前去，顏真卿說：「君命能違背嗎？」

此時，演禮寺歸沛郡銍縣，縣令趙德羽得知顏真卿到了汝州，親自西行請顏真卿題字。當顏真卿了解演禮寺來龍去脈後，欣然題寫了：「敕建演禮寺」丈二長的扁額，趙德羽如獲至寶，重裝演禮寺，鄉人也為之歡欣鼓舞。

然而，顏真卿見到李希烈，宣讀聖旨，李希烈的養子一千多人都拔刀前來，李希烈手下的將領也破口大罵，恨不得把他吃下去，顏真卿毫不動聲色。李希烈用身子護住顏真卿，斥退眾人，顏真卿才得以進入館舍。李希烈逼迫顏真卿，讓他上疏為自己辯白，顏真卿不答應，於是希烈採取欺躺的手段，讓顏真卿的侄子顏峴以及顏真卿手下的官吏連續向朝廷請求（為李希烈昭雪），德宗皇帝不予理睬。顏真卿每次給子侄們寫信，只是告誡他們好好守護宗廟，體恤孤兒，並無其他言語。李希烈派李元平去勸說顏真卿，顏真卿斥責說：「你受國家的委任，卻不能傳達（皇上的）命令，我手中無刀，有刀就把你宰了，你還來勸說我嗎？」李希烈和他的同黨聚會，把顏真卿召來，讓藝人演唱，辱罵朝廷，顏真卿怒不可遏，斥責說：「你李希烈是朝廷的臣子，怎麼能這麼做！」說罷一甩袖子走了。李希烈很羞愧。當時朱滔、王武俊等派來的使者都在座，他們對李希烈說：「早就聽說太師顏真卿的高名盛德，大人您想要稱帝，而太師來到，要找（能當）宰相的人才，有誰能比得上太師顏真卿呢？」顏真卿呵斥說:「我已年近八十，官至太師，我堅守我的節操，死而後已，我難道怕你們的脅迫嗎！」叛賊們都大驚失色。

公元784年八月壬寅日，顏魯公被縊殺於汝州，後謚文忠。

再後來，演禮寺多次頹廢，又多次修復，雖然規模不如從前，但當地禮儀之風至今猶存。

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