《漢魏六朝詩選》第二百二十首《和入京》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一]
【古風泊客一席談】
和入京
【隋詩·呂讓】
俘囚經萬里,憔悴度三春。
發改河陽鬢,衣余京洛塵。
鍾儀悲去楚,隨會泣留秦。
既謝平吳利,終成失路人。
拼音版:
fú qiú jīng wàn lǐ , qiáo cuì dù sān chūn 。
俘囚經萬里,憔悴度三春。
fā gǎi hé yáng bìn , yī yú jīng luò chén 。
發改河陽鬢,衣余京洛塵。
zhōng yí bēi qù chǔ , suí huì qì liú qín 。
鍾儀悲去楚,隨會泣留秦。
jì xiè píng wú lì , zhōng chéng shī lù rén 。
既謝平吳利,終成失路人。
[作品介紹]
《和入京》 一詩,按照泊客低劣的水平,望文生義地解釋,此詩述說了詩人自己被俘滯留吳地悲慘三年的經歷,傾訴了自己被俘的被迫、無奈但卻懷土思歸卻又因此仕途失意的感傷。
[作者介紹]
呂讓,生卒不詳,河中府永樂縣(今山西芮城)人,潭州刺史呂渭之(四)子,初為太子右庶子,後遷海州刺史。隋朝詩人,僅一首作品《和入京》傳世。
[注釋]
失路:仕途不遇。
[譯文]
被俘的囚徒走了很長的路,就這樣憔悴的度過了三年。
髮型已經改為河陽的樣子,衣服卻還殘留京城的灰塵。
想當年鍾儀悲傷離開楚國,隨會也被逼無奈泣留秦國。
既要感謝平亂吳地的好處,但我也終成了仕途失意人。
賞析
壹
壹/
(略)
佚名
《和入京》 [隋詩·呂讓]
俘囚經萬里,憔悴度三春。
被俘的囚徒走了很長的路,就這樣憔悴的度過了三年。
發改河陽鬢,衣余京洛塵。
髮型已經改為河陽的樣子,衣服卻還殘留京城的灰塵。
鍾儀悲去楚,隨會泣留秦。
想當年鍾儀悲傷離開楚國,隨會也被逼無奈泣留秦國。
既謝平吳利,終成失路人。
既要感謝平亂吳地的好處,但我也終成了仕途失意人。
*本詩白話譯文由泊客試譯,敬請泊友指正。
《和入京》這首詩,網上資料幾無,本想放棄,但因為想請泊友賜教,所以,還是將此文貼了出來。
和,應該是唱和友人的意思吧。
「俘囚經萬里,憔悴度三春。」被俘的囚徒走了很長的路,就這樣憔悴的度過了三年。
沒有資料。泊客猜想,這也許是詩人在隋朝的戰爭中在吳地被俘獲過,滯留了三年吧?
「發改河陽鬢,衣余京洛塵。」髮型已經改為河陽的樣子,衣服卻還殘留京城的灰塵。
「河陽鬢」源見「潘安白髮」典故。潘岳字安仁,又稱潘安,曾任河陽縣令,故也稱潘河陽。後以「潘安白髮」指早生白髮,未老先衰。這裡詩人引用此典故,即是說自己被俘已經變了模樣,更是感嘆慨嘆時光流逝,身心漸衰。
「衣余京洛塵」自是說心懷是故國故地。
「鍾儀悲去楚,隨會泣留秦。」想當年鍾儀悲傷離開楚國,隨會也被逼無奈泣留秦國。
此句連續用典故:
鍾儀:春秋楚人。曾為鄭獲,被獻於晉 。晉侯見鍾儀 ,問之曰:「南冠而縶者誰也?」有司對曰:「鄭人所獻楚囚也。」釋而慰問之,問其族。對曰:「伶人也。」 晉侯曰:「能樂乎?」對曰:「先人之職也,敢有二事?」與之琴,操楚音。 晉侯語於範文子 。文子曰:「楚囚,君子也。言稱其先職,不背本也;樂操土風,不忘舊也。」見《左傳·成公九年》。後多以「鍾儀」為拘囚異鄉或懷土思歸者的典型。
隨會:即春秋晉大夫士會,因封於隨,故稱。隨會奉命赴秦迎立公子雍,但太子夷皋已先在晉國立為君,並發兵攻打護送公子雍回國的秦軍,隨會不得已而逃亡秦國。見《左傳·文公七年》。後因以「隨會留秦」指被迫逃亡。張說《過庾信宅》:「包胥非救楚,隨會反留秦。」
這裡詩人用兩個典故來述說自己被俘是情非得已。
「既謝平吳利,終成失路人。」既要感謝平亂吳地的好處,但我也終成了仕途失意人。
「既謝平吳利」此句,泊客實在找不到資料,只能牽強附會地解釋了。有泊友能指教,萬分感謝。
失路人:仕途失意之人。
《和入京》 一詩,按照泊客低劣的水平,望文生義地解釋,此詩述說了詩人自己被俘滯留吳地悲慘三年的經歷,傾訴了自己被俘的被迫、無奈但卻懷土思歸卻又因此仕途失意的感傷。
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漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期,這一段時間既有采自民間的樂府詩,也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌,也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首,分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷,漢詩一卷,魏晉詩一卷,宋齊詩一卷,梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家,詳加註釋,是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊,既可以作為專業人士的備用資料,也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者:項籍等
編訂:余冠英
成書時間:1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
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作者簡介: 徐建老師,此處省略無數字…… (作者屬低調之士,囑咐省略簡介)
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編輯:雲淡風輕
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