多數拳友仍然停留在「心知而身不知」的階段，每天都在重複錯誤……

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巫娜

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太極拳「心知不等於身知」

太極拳博大精深，由於學拳人的資質、文化程度高低不同，理解的深淺、悟性有異，從學時間又長短不一，即使是同一位老師所教的學生，其拳架的姿勢、功夫的高低都不盡相同。

練太極拳有「心知」和「身知」階段

「心知」不等於「身知」，「身知」是指拳理在演練者身體上的具體體現，通過拳架及形體語言將太極拳的拳理內涵全部表現出來。「心知」是「身知」的基礎與前提，只有通過「心知」才能達到「身知」，「身知」是對「心知」具體化的檢驗與印證，但多數人都是「心知身不知」，要使「心知」逐步變為「身知」，是每一位練太極拳人一輩子努力的方向與必走的途徑。「身知」的程度是其太極拳拳技水平的最好評定標準。

學拳人的一般規律是學生先模仿老師的動作示範，聽其講解初淺的理論知識，以後自己再學習一些太極拳的理論，通過平日的勤學苦練逐步掌握練拳的要領，盡量以自己身體的肢體語言去體現已學的理論，努力將其表現出來，但大多數人都是以主觀代替客觀，都自以為是，以為已將拳理體現在拳架中了，究竟體現了多少，是部分體現還是全部體現，因為自己看不到自已，無法了解自己，所以多數人都是長期停留「心知身不知階段」，每天在重複著錯誤。

所以應當經常請老師或拳友指正，逐步向「身知」前進。有條件的人也可以用攝像機為自己拍攝演練的拳架，然後自我糾正，再與好友們相互切磋，但關鍵還是要有明師的指點，否則不知錯在哪裡，無從糾正，很可能還以錯為對。另一種好方法是對著鏡子練習，自己能看到自己的缺點與錯誤，及時糾正，這也是練拳者從「心知」走向「身知」的途徑之一。拳架的優劣能如實地反映出練拳者「身知」程度。

練拳者是真懂還是不太懂，是懂一部分還是全懂，一看拳架便知。從楊澄甫老師《太極拳術》與《太極拳使用法》兩本著作中拳照的演變過程來看，充分說明了事物的發展規律與認識規律，這是一個再認識再發展，再創造的過程，是楊老師從「心知」走向「身知」的過程，對我們很有啟發。

太極拳的理論是前人寶貴的練武心得、體會、感悟的記錄。練太極拳就是要練太極拳的理論，以太極拳的理論指導練太極拳，每一個拳姿都應當體現出太極拳的理論與技擊含義，用「身知」體現「心知」。縱觀近數十年來的報刊、書籍、雜誌中的拳照、錄像帶、CD等出版物的表演者，不少拳架偏離拳理，有的甚至有嚴重的錯誤，經不起拳理及技擊含義的分析與衡量。

拳架的優劣是衡量練拳者

「身知」程度的最具體體現

實踐是檢驗真理的唯一標準。太極拳的習練者應在「身知」上下一番功夫。好好學習、研究一下先輩留給我們的寶貴的拳架照片，從中吸取「身知」的知識，使自己儘快的從「心知」走向「身知」。

最後我要重複說一句話：練太極拳就是練太拳的理論與技擊含義，離開了太極拳的理論與技擊含義，就不能稱之謂太極拳。在當今魚目混珠的大潮中，如何教會群眾識別"魚目"與"珍珠"，是目前太極拳運動健康發展的當務之急，因此「還太極拳以本來面目」已成為我們所有熱愛太極拳與從事太極拳工作的人的歷史使命、應有職責與共同任務。

太極拳經過幾代人的潛心研究探索與發展，已經達到了很高的境界，但不能說已經達到頂峰了，不能再發展了。隨著科學技術的不斷發展，人們對生命運動規律認識的不斷加深，太極拳的拳架與理論也必將在不斷實踐中得到進一步的完善與發展，從而向世人展示出其更高的價值與更加光輝的未來。

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