東晉頂級門閥「琅琊王氏」北歸後為何沒被列入北魏四姓
北魏四姓是指崔、盧、鄭、王四姓，這四姓又有其相應的代表人物，《資治通鑒》載：「魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充後宮。」
可以看出王氏是指「太原王氏」，在東晉南朝時期，「太原王氏」也是顯赫的門閥士族，田餘慶先生就指出「就東晉居位擅權的各個門閥士族而言，其家世的淵源和門第的顯貴，只有琅琊王氏可以和太原王氏相比。」但是在北朝，「琅琊王氏」卻並沒有和在南朝一樣，保持住顯赫的門閥地位，未能列入四姓門庭。
那為何門第家世相比肩的兩家在北朝卻不像在南朝一樣獲得相同的地位，兩個家族北歸支裔發展殊異。太原王氏北歸支在南方主支覆滅的情況下，在北朝經過一系列權力運作最終躋身於山東士族頂級門戶，並一直持續到隋唐之際，而琅玡王氏北歸支則在短暫輝煌後，迅速歸於寂寥，到了唐代已經難覓蹤跡。
那為何，太原王氏能夠名列北朝「四姓」，而琅琊王氏卻未能重新崛起呢？
王瓊是單身入魏的王慧龍的孫子。王慧龍是北朝太原王氏在中樞的代表，雖然王慧龍身後缺乏宗族勢力，但是其祖上畢竟是魏晉名門，因此引起了欲「齊整人倫」，拔漢族士人參與政權的崔浩的注意。《魏書》載：
「初崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，曰：『信王家兒也。』王氏齇鼻，江東謂之齇，王慧龍鼻大，浩曰：『真貴種矣。』數向諸公稱其美，司徒長孫嵩聞之，不悅，言於世祖，以其嘆服南人，則有訕鄙國化之意。世祖怒，召浩責之，浩免冠陳謝得釋。」
太原王氏能夠列入「四姓」，其魏晉舊籍是基礎。另一方面，太原王氏與其他世家大族間通過婚姻構建了一個較大的政治聯盟體，如王慧龍妻子是博陵崔氏女，生一子一女，兒子王寶興之妻是范陽盧氏女，盧氏的母親同時又是博陵崔浩的女兒，女兒嫁給了隴西李氏；王寶興之子王瓊長女是北魏孝文帝嬪，還有一個女兒嫁給范陽盧氏，兒子王遵業與孝庄帝為從姨兄弟，而孝庄帝是彭城王元勰第三子，母親是隴西李沖之女，即王瓊的妻子是隴西李氏。
但琅琊王氏同樣具備了上述兩點，出身魏晉名門，婚姻對象也包括了皇族、滎陽鄭氏等高門，為何卻沒有進入「四姓」？
琅琊王氏在北魏的代表人物是王肅。根據《魏書》記載：
「王肅，字恭懿，琅琊臨沂人，司馬丞相導之後也。……父奐及兄弟並為蕭賾所殺。肅自建業來奔，是歲，太和十七年也。」
「高祖崩……詔肅尚陳留長公主」，「紹, 肅前妻謝生也，肅臨薨，謝始攜二女及紹至壽春。世宗納其女為夫人，肅宗又納紹女為嬪。」
由上述記載可以看出，琅琊王氏與皇族結有婚姻關係。但是王肅入魏卻是太和十七年（493年），而北魏列「四姓」的時間約在太和十六年，所以王肅歸魏的時間晚了一年。
所以，雖然琅琊王氏歸魏後，深得孝文帝的賞識，北魏的許多禮制也由王肅制定，且與宗室建立了婚姻關係，獲得了皇權的認可。但由於他歸魏時間較晚，因此在社會地位上與太原王氏相比, 要略顯遜色，故琅琊王氏沒有被列為北魏「四姓」之一。
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