帝王寫隸書，屬他最強

文史 04-10

李隆基（685-762），唐朝皇帝，712年9月8日至756年8月12日在位。唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。廟號「玄宗」。謚「至道大聖大明孝皇帝」，故亦稱為「唐明皇」。清朝為避諱康熙皇帝之名（玄燁），多稱其為唐明皇。另有尊號「開元聖文神武皇帝」。李隆基在位期間開創了唐朝的鼎盛時期，史稱「開元盛世」。玄宗在位後期爆發安史之亂，從此唐朝國勢走向衰落。

《書小史》中稱李隆基「善騎射，通音律，曆象之學，好圖書，工八分章草，豐偉英特。」多才多藝，善音律，又能詩，工隸書、行書，玄宗書法與太宗齊名。其書法豐厚腴美，給人行行淳厚之感，在唐代書法中佔有一定的地位。唐竇臮《述書賦》云：「開元應乾，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而吐風，筆為海而吞鯨。」黃山谷稱：「玄宗書斑斑猶有祖父之風」。《古今法書苑》云：「唐明皇工八分章草，豐茂英特。」

傳世的碑刻有《紀泰山銘》、《慶唐觀紀聖銘》、《石台孝經》，楷書有《賜虞正道勅》，行書有《蓋州刺史張敬忠勅書》與墨跡《鶺鴒頌》等。

《石台孝經》刻於唐玄宗天寶四年（公元745），是唐玄宗李隆基親自作序、註解並書寫。李亨篆額。高620厘米，共4面，每面寬120厘米。書法工整，字跡清新，秀美多姿。此碑由四塊黑色細石合成，方額、蓋石、頂上等均做了非常藝術化的處理，碑下有三層石台階，故稱《石台孝經》。

保存於西安碑林博物館中央的石台孝經碑雕鑿於唐玄宗開元年間，留下了兩位帝王的四種字體，記錄了唐時期盛行的「以孝治天下」的思想，也為李隆基與楊玉環的千古愛情佳話拉開了序幕。

「人們通常稱石台孝經碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝於一身：碑文，文帝孔子所撰《孝經》；唐玄宗以隸書抄寫；由唐肅宗題寫碑額。」石台孝經碑造型極富特色，稱得上是西安碑林中形制最氣派的一方頂天立地碑。

公元713年，臨淄王李隆基以兩次兵變，殺伯母韋皇后，誅姑姑太平公主，立父唐睿宗，後又黃袍加身，史稱唐玄宗。為避「名不正言難順」之諱，以確保帝位，他宣布以「孝」治天下。天寶三年(公元744年)，玄宗詔令天下家藏《孝經》一部，讓子弟精讀勤學，並於第二年親自書寫《孝經》，刻碑以示天下。

據說當年，唐玄宗李隆基愛上親兒子壽王的王妃楊玉環，以致日思夜想，茶飯不思。高力士靈機一動，勸李隆基令各位皇子研讀《孝經》，以啟發壽王以孝道為重，獻出玉環。李隆基欣然採納，並對諸皇子解釋說：「孝之精義乃在於順，順者，以父母之願為己願，以父母之想為己想。」希望壽王有所感悟。同時，高力士進一步謀劃，令楊玉環自薦為道士。免去壽王妃的身份。天寶四年，玄宗立孝經碑後，詔玉環還俗，冊封貴妃。

李隆基隸書《石台孝經》

唐開元元年（713年），臨淄王李隆基經過兩次政變奪權，立父唐睿宗，後又黃袍加身，史稱唐玄宗（唐明皇）。天寶三年(公元744年)，唐玄宗詔令天下家藏《孝經》，以為子弟勤學。次年，他又親自書寫《孝經》，刻碑以示天下，記錄了唐代盛行的「以孝治天下」思想。

《石台孝經》，刻於唐玄宗天寶四年（745年），高620厘米，共4面，每面寬120厘米，因碑下有三層石台階而得名，現藏西安碑林博物館。此碑碑文《孝經》為文帝孔子所撰，唐玄宗李隆基親自作序、註解和書寫，唐肅宗李亨題寫碑額，集「三帝」人文於一身，被譽為「西安碑林第一碑」。

唐玄宗書法媲美唐太宗，善行書，尤工八分章草。《石台孝經》得漢隸之精髓，風骨巨麗，豐厚腴美，清麗多姿，神采飛揚，堪稱歷代帝王最美隸書。