《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。

一、苟不至德，至道不凝焉。

苟：如果。大意是：如果沒有極高的德行，就不能成功極高的道。

二、大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。

這個是孔子《大學》里的開篇句，這句話的意思是：做大學問的方法在於，提倡和發揚好的的德行和德政，體察民情順從民意，直至達到至善至美的目標。

三、身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後 才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。

四、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也。

獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。主要是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

五、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

六、其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

本應重視的卻輕視，應該輕視的卻被重視，這樣是從來不會有好結果的。

七、君子先慎乎德。有德有此人，有人有此土，有土有此財，有財有此用。德者，本也；財者，末也。

君子應該首先注重德行。君主有德行才有人擁護，有人擁護才會有國土，有國土才會有財富，有財富才能供使用。德行是根本，財富是末事。

八、所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。

所謂修養自身的途徑就在於端正自己的心態，是指：自身有什麼忿怒，心態則不能端正；自身有什麼恐懼，心態得不到端正；自身有什麼喜好和樂於享受，心態得不到端正；自身有什麼憂患，心態也得不到端正。

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