曹操臨終留下的遺言，蘇軾8字道出他的特點，毛主席更是十分稱讚

（圖說三國·談天說地·第326期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

曹操，字孟德，是漢末三國時期的梟雄之一。他是宦官後人，被視為寒族；其父卻又曾位列三公，算是名門之後。他曾刺殺亂權的宦官張讓，發兵討伐權臣董卓，是漢室的忠臣；卻又挾天子以令諸侯，架空了漢室，是亂世之奸臣；他為自保，曾錯殺呂伯奢一家，道「寧我負人，毋人負我」；卻又被關羽大義感動，放任關羽自去，站在了自己的對立面。他曾多次下令屠城，草菅人命；卻又有「白骨露於野，千里無雞鳴」的感慨。由此，我們不難得知，曹操是一個充滿矛盾和爭議的存在。那麼他到底是一個什麼樣的人呢？

對於曹操，生於魏晉時代的陸機，和生於數百年後的蘇軾，分別給出了評價。他們評價曹操的根據，都是曹操的臨終遺言，可是得出的結論卻恰恰相反。這是怎麼回事呢？我們先來了解一下，曹操在自己的遺囑中，都交待了些什麼。據記載，他在自己的遺令中，先是囑咐了自己的喪事，不必大辦，並提出了簡葬的要求。之後便開始對自己的姬妾做出安排，不但下令讓她們安居於銅雀台，讓她們每月月初和月中的上午，去營帳中演中。還交待讓她們學習織草鞋，自己留下的名香也要分給她們。

《遺令》原文道：「吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀台，善待之。於台堂上安六尺床，施穗帳，朝晡上脯糒之屬。月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂，汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾余衣裘，可別為一藏，不能者，兄弟可共分之。」也就是說，作為一個梟雄，他不但沒有交待各類國家大事，沒有提到自己的大業，反而把重點精力放在了，對自己姬妾的安排，以及遺產的分賞。

對於他的這一做法，名士陸機非常的不屑，他評價道：「（曹操）寄情於外物，留念於閨房」，這一評價，對曹操的貶低非常明顯，在陸機看來，曹操就是一個貪圖享樂，沉迷酒色的人物，根本不是人們心目中，那個胸懷大志，雄才大略的梟雄。幾百年後，另一博曉古今的大名士蘇軾蘇東坡，提出了另一種評價。蘇軾的評價，僅有八個字，即「平生奸偽，死見其性。」意思是說，在蘇軾看來，曹操一生奸詐狡猾，到了臨終的時候，才展現出了自己的真性情——他不是一個只知算計的梟雄，眼中、心中存在的也不僅是自己的大業，他是一個有血有肉的人，非常看重自己的家人。

說到此處，也許有人會說，陸機的評價太過片面，也太過偏激。蘇軾的評價比較中肯，應該更接近真實的曹操。然而這兩種觀點，到了近代，都被同一個人否決了，這個人不是別人，正是喜歡研究歷史，評價歷史，見的往往一針見血的毛主席。在毛主席眼中，曹操到底是個什麼樣的人呢？他不但非常推崇曹操的能力，曾在北戴河吟誦《觀滄海》，並道：「曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人。」還曾為曹操鳴冤，肯定過曹操的人品——有一次，他與《人民日報》負責人談話的時候，曾說：「小說上說曹操是奸雄，不要相信，其實曹操不壞。當時曹操是代表正義一方的，漢是沒落的。」

也就是說，在毛主席看來，曹操並非貪圖享樂，覺迷酒色的權臣，也不是算計了一生，到了臨終時才露出真性情的奸臣。在他的認知中，曹操一直代表著正義，是一個值得推崇，值得尊敬的人物。不知道對於以上三人的看法，大家更認可哪一種呢？曹操在你心目中又是一個什麼樣的人呢？一起來討論一下吧？

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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