關於經絡的存在性研究的兩個事件

知識 04-10

經絡的存在性問題，不僅考驗傳統中醫對經絡穴位的認知，也挑戰著當下的科學認知局限。

經絡學說是中醫的核心理論之一，自春秋戰國時代創立後，在醫療實踐中不斷充實和發展，2000多年來始終是中國人診疾療病的最高指導理論。令人驚詫的是，自五四時期西方醫學輸入中國以來，現代醫學的解剖方法竟然不能觀察到經絡及運行於其中的真氣，而且無論哪一種現代的精密儀器似乎都無助於人觀察經絡。於是，經絡成為現代科學研究的一個「千古之謎」，不少科學家甚至對經絡與真氣的存在表示了懷疑。

今天要說的是關於經絡的存在性，國際上的兩件事件的發生，值得我們深思。

第一件，上世紀60年代，朝鮮有一個名叫金鳳漢的科學家，宣稱找到了經絡，並將之命名為「鳳漢管」。這個發現轟動了全球醫學界，也引發了各國對經絡研究的興趣，日本隨即組織了大批的科學家進行經絡的研究，揚言在十五年內解開經絡之謎。經絡是華夏先民留給我們的寶貴遺產，我國政府當然就更加重視此事，組織了大批的科學家到朝鮮去實地學習，並加緊研究，擔心這個祖先遺產的謎由其它國家先解開來。接下來的幾年，全球科學家不斷要求朝鮮公布研究成果，朝鮮卻始終拿不出具體的證據。最終，金鳳漢由於拿不出具體的證據而跳樓自殺，這件事也就不了了之。

金鳳漢在研究經絡存在性的過程中，也是陷入了科學實證的怪圈，事後，人們談論這件往事的時候。

更多會回到生命真相的思考，比如，經絡是存在活著的人體身上，有應激現象，但是不想血管那樣看得見摸得著。

可以比作一種超物質存在，通過靜坐，甚至像前蘇聯那樣，通過磁場刺激人體輝光，去捕捉經絡穴位的影響，但是要按照現在西方科學的那套標準，實實在在的解剖出來，卻不能實現。