要徹底拔出自己的病根，才能離苦得樂！

說我們修行，無論你修行或者是做人，都不能忘本，要知恩圖報，忘了根本怎修成？忘了根本，那世間人可以忘恩負義，我們修行的人、學佛的人是不可以的，為什麼呢？因為不符合佛意。

我們學佛，要按照佛的諄諄教導去做、去履行你人生的菩提之路，當你做事情的時候，要問自己，這是不是佛的諄諄教導？佛的教導符不符合？符合多少？三藏十二部經典都是讓我們去掉貪嗔痴慢疑、一切不正當之心、凈化心靈、凈化世間。

那我們的貪嗔痴毒害我們無始劫來、根深蒂固，不好往出拔，那麼，我們只要覺悟，只要真心念佛，再難我們能把病根拔出去。

如果你念佛把煩惱伏住，根沒有拔出去，就像我們農村鏟地的時候，斬草沒有除根，用石頭或者土把草壓埋，它還會出的，但是如果你把根刨出去，那它就不會出。比方說，我們牙疼的時候，到醫院經常去治療，有一天你一狠心，這個牙沒有利用價值了，就讓它徹底下崗，把根摳出去，它再也不疼了，這是一個道理。

無論我們有什麼病根，也要自己明白，要摳這個病根，下定決心，摳這個病根，你才能把這個病根根除，你才能得到佛力真正的加持、得到一種境界。

我們學佛，是為眾生，是為自己。為自己成佛，更好的利益眾生，說我們自己功不成、命不就，自己沒有成功，自己沒有成佛，還在六道輪迴里打滾，無有出期，那怎麼能利益眾生呢？尤其我們在往生時候的一念貪嗔心、放不下的心、執著心，惦記著兒子孫子。你念一生的佛，在臨終的時候放不下，你不能出離，不能了脫生死，那有多麼可惜呀。

我們在活著的時候要經常訓練，把自己當做一個「活死人」，把兒子孫子從心靈深處徹底放下，無論兒子孫子順不順，你也不要想他，因為你想他沒有任何好處。你只是念佛，為他迴向，這對孩子才是有利益的。你的這種掛礙只是坑了你的兒子和孫子。我們一定要明白這個道理。

我們整天整天生活在煩惱之中、掛礙之中、苦惱之中，那就對不起佛菩薩了，為什麼呢？佛的諄諄教導，讓我們離苦得樂，你如果沒悟到娑婆世界的苦衷，你怎麼離這個苦，不離這個苦你怎麼得樂呢？

極樂世界無毫髮之惡，頭髮絲那麼大的惡事都沒有，那我們在這個世間沒有樂起來，和極樂世界是不相應的，大家一定要明白這個道理。

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