難道孩子沒有所謂的天才，就不該讓他學習嗎？

作者簡介

鈴木鎮一，日本小提琴家（1898-1998）。鈴木教育體系的創始人，出身於日本音樂世家的世界優秀音樂教育家。

鈴木鎮一主張通過兒童早年良好的音樂教育，培養個性優雅、才能卓越、全面發展的新一代青年，他的教育理念引發了世界範圍的教育革命。

我深知，沒有一個家長不望子成龍的，這本身沒什麼錯，但這種想法，往往深藏著功利主義的教育態度。

——[日] 鈴木鎮一

記得前不久曾有一位家長找到我，因為他看到三歲的豐田根二能拉詼諧曲，7歲的江藤俊能拉協奏曲。這個家長感到很羨慕，因此就把3歲的兒子帶到我那裡。

他對我說：「鈴木先生，煩您給鑒定一下，看我這個孩子有沒有音樂細胞。」

他的意思就是說，如果孩子沒有這方面的才能那就拉倒吧。這位父親的這種態度讓我感到氣憤。難道孩子沒有所謂的天才，就不該讓他學習嗎？

在我看來，這樣的家長，就算對孩子實行早期教育也不會有好的效果，因為他是如此急功近利，他們往往是令不少神童夭折的主要原因。

令人遺憾的是，這樣急功近利的竟不是少數，更不是絕無僅有。

我有一個學生，是個很不錯的孩子，頗具音樂素質，練習也很認真。

可是有一天，這個學生的母親專程來拜訪我的時候對我說：「鈴木老師，請問，我家的孩子到底能不能成器？」

這種問話，我早已聽過不下百次了，因此，我決定好好勸說她一下。

「不，你的孩子成不了器。」我笑著回答說。

「啊？什麼？您——您是說……」

聽了我這樣的回答，那位母親不由得大吃一驚，說話都變得結巴起來。

我深知，沒有一個家長不望子成龍的，這本身沒什麼錯，但他們的這種想法，往往深藏著功利主義的教育態度。

這就是：能成器的就讓他學下去，否則還是算了吧。免得又花精力又費錢，甚至乾脆放任不管。

正因為如此，我才開玩笑地這樣回答這位家長。

看到她吃驚得話也說不出來，臉色也變得蒼白，一副著急樣子，我才接下去繼續對她說：「不過，你的兒子會成為一個非常優秀的人。那樣不是也很好嗎？你不能有兒子成不了器就認為沒用，就不讓他學下去的想法。

能不能成器這種想法的背後，實際上就隱含著自己孩子將來有用沒用的意思。說得難聽一點，實際上就是隱含著將來能不能指望靠他來光宗耀祖，以至贍養自己的一種不健康的思想。

要知道，他可是你的兒子，不是冰箱洗衣機之類的日常用品，要越有用才越有價值。你說是不是？」

「是，話是不錯的，可是……」看來她並沒有徹底想通。

於是我進一步開導她：「我們做父母的，最重要的一點是把孩子培養成一個具有美好心靈的人，這也就等於將孩子領上了一條幸福生活之路，這就足夠了。我們再有其他要求就過分了。

想一下，作為一個人，如果能健康成長，如果能走一條光明的人生之路，難道還不夠嗎？

相反，如果不能把孩子培養成一個高尚的人，那麼孩子就只能走另一條我們不願意看到的道路。

如果孩子不能獲得健康和幸福，我們做父母的能心安理得嗎？」

這位家長終於明白了，於是口服心服地對我說：「鈴木老師，您教導得對。我真是個不稱職的母親，請原諒我。」

我笑了，說：「現在讓我來回答你剛才的問題吧。你兒子的琴學得相當不錯，如果以後我們共同努力地培養他，他的境界能夠不斷地升華，他一定會成大器的。」

源自於這樣的思想，鈴木鎮一認為教育孩子不應先確定是要把他培養成音樂家還是畫家，我們不能先入為主地有一個既定目標。

最首要的一點，是以把孩子培養成為正直高尚的人作為目的。至於他將來到底是做學者，還是做政治家、企業家，這應該讓孩子長人後自己選擇。

與此相反，那些從小就指望孩子能成為音樂家或畫家，把孩子培養得只會畫畫或只會音樂的家長，都是些急功近利的人。

人只有盡量全面地發展，保持人生的平衡，不然就不能成為幸福的人。

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