諸葛亮多智近妖，並非葬在定軍山，死前一計，2000年來無人能解
圖：諸葛亮
文/歷史滾輪
說起諸葛亮，大家肯定很熟悉，一個27歲的年輕小夥子：頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時坐一輛四輪小車
尤其是在小說《三國演義》中，諸葛亮簡直被刻畫成神的化身，似乎一切都在他的意料之中
隆中對，諸葛亮分析天下形勢，大局方針也完全正確
圖：諸葛亮
《三國志》隆中對記載：
跨有 荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；
天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，誠如是，則霸業可成，漢室可興矣
用兵如神，上知天文，下知地理，也沒什麼可挑剔的
火燒赤壁，草船借箭，就是其代表
還是一位偉大的發明家，比如木牛流馬，孔明燈等等
圖：諸葛亮
終其一生，他為蜀漢立下了汗馬功勞，但一代功業未成是其最大遺憾
杜甫的《蜀相》都有寫道：
「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」
那麼，問題來了，諸葛亮死後葬在哪了呢？
歷史上的說法，《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載
諸葛亮死後葬在了定軍山，定軍山地形複雜，山勢險峻，是塊風水寶地，而且這也符合諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已的精神：
"生而治蜀，死猶護蜀"
圖：諸葛亮
但經歷史學家發現，定軍山這個並不是諸葛亮真正的墳墓，只是一衣冠冢
於是對於諸葛亮的墳墓，還有一種說法慢慢被大家接受：
古人死後，對自己的墳墓是很講究的，比如同時期的曹操也很聰明，搞了好多假的，就是怕後世人掘他的墓
圖：諸葛亮
諸葛亮在五丈原自知生命無多， 就告訴劉禪：
「我死後，不得辦葬禮，簡單入館，讓四個壯漢抬著，繩爛杠斷之處，就是我的墓地」
在那個盜墓成風的時代，諸葛亮這一計堪稱絕妙，劉禪也不敢違背，就照著做了
但四個壯漢抬了一天一夜，繩子和槓桿都沒有什麼異樣，結果這四個一商量，就地掩埋吧，反正也符合諸葛亮的遺志
圖：諸葛亮
回來後，劉禪就問四個壯漢葬在哪了，回答說：「繩爛杠斷之處」
結果劉禪勃然大怒，「新繩子新杠子怎麼可能那麼快斷，給我說實話......」
沒辦法 ，壯漢說了實話，但劉禪還是氣不過，他們居然對亞父這般無理，想來想去，還是把這四個人殺掉了
至此之後，除了劉禪，再也沒有人知道諸葛亮葬在哪裡，（劉禪本人自然不會說的），自然2000年來，也就無人可解
圖：劉禪
感嘆一下：
之所以有一部分相信第二種，是因為諸葛亮在人們心目中是以超神的形象存在，生前他可以預知所有事，死後他依然可以
魯迅先生在《中國小說史略》也說過：「狀諸葛亮多智而近妖」
除了表達諸葛亮的足智多謀，預知未來之外，也是對人們美好嚮往的一種詮釋吧！
圖：諸葛亮
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