《古文觀止》是古人編寫的一本啟蒙讀物，全書按時代先後分為7個時期，每個時期都有重點作家和作品。其中不乏陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等名家的大作，《左傳》、《史記》、《戰國策》中的經典名篇也被收入其中。

一、夫人之相與，俯仰一世。

「夫」，句首發語詞「人之相與」，指人際交往，也包括這次蘭亭之會在內；「俯」「仰」二字在這裡用的是它們合義，表示時間過得很快。由此而引發作者的感慨，可謂自然之極。整句的意思就是「人與人交往，俯仰間就如同一生」

二、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

固：本來、當然；齊：把……看作相等；虛誕：虛妄荒誕的話；妄作：妄造、胡說；本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

三、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

意思是：年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌雲壯志。

四、夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓可以使士兵們的勇氣低落，第三次擊鼓士兵們的勇氣就消失了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。

五、閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。喜歡讀書，不鑽牛角尖；每有會心得意之處，便高興得忘了吃飯。

六、不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖就為國君憂慮。

七、是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

八、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見採納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心。

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